Proverbes et maximes

Ce corpus contient 236 contes, transcrits dans leurs versions originales en Hassaniya (l'arabe dialectal mauritanien) et littéralisés, c'est-à-dire réécrits en arabe standard moderne, avant d'être traduit en français. Tous mettent en scène des animaux qui

Un des piliers fondamentaux de tout projet de développement politique, social ou économique, l'outil linguistique est aussi, et à ce même titre, au coeur des dispositifs dont se dotent d'ordinaire toutes les politiques de domination, d'exclusion et de mainmise monopolistique. On comprend alors que cette ambivalence est source de grande sensibilité de la part de tous à l'endroit de la question linguistique et on comprend concomitamment que, sans que cette question soit convenablement et sérieusement prise en compte par les pouvoirs publics, elle continuera de faire le bonheur de surenchères irresponsables et de visions partiales. Lorsque, dans les régions restées arabophones du Monde musulman, des Etats postcoloniaux ont vu le jour, la langue arabe, au travers de ses variantes parlées et de son corpus savant, apparaissait encore dans chacun de ces Etats comme la langue millénaire de la majorité de la population aussi bien sur le plan de la culture que sur celui de la communication. Comment faut-il tenir compte de cet état de fait ? Plusieurs considérations sont soulignées pour plaider en faveur de l'adoption de l'arabe comme langue officielle au détriment de la langue héritée du Colonisateur. Nous admettons de facto que la question est complexe. S'opposer à la promotion de la langue arabe ou à celle d'autres langues nationales relève d'une attitude inconséquente et puérile. S'opposer aux langues étrangères, et particulièrement au français, dont le rôle est encore important en Mauritanie, est une attitude irréaliste, voire absurde. Oeuvrer pour qu'une langue étrangère soit substituée à une langue nationale est également un acte peu réaliste dont le seul résultat possible est celui de dilapider les énergies des générations montantes et de les détourner de leur tâche essentielle : le développement humain.

L'amour impossible est un roman de science-fiction africain : c'est dire en soi son originalité et sa rareté. Il décrit un monde totalement mécanisé et d'où la mixité est bannie. Il relate l'histoire d'Adam, l'enfant du temps de l'ordinateur, et de Maninké, l'histoire de leur amour impossible. Il faut lire ce roman d'anticipation dans la tradition du Huxley du Meilleur des mondes, du Capek de R.U.R. , cette fable venue de Mauritanie et qui s'adresse à tous entre ironie et désespoir.