Littérature et sciences de l'éducation. Lectures interdisciplinaires

Ce livre traite essentiellement les deux aspects les plus importants du bien-être chez l'humain, à savoir le bien-être physique et le bien-être psychologique. En effet, il répond de façon succincte, claire et précises, à toutes les questions du point de vue de l'équilibre entre le corps et l'esprit afin d'atteindre une dimension au-delà de ceci. Des informations pour assurer un bien-être physique quotidien au développement d'une certaine sagesse pour vivre heureux, le lecteur est invité à s'imprégner de l'importance que revêt sa quête de connaissance pour se libérer. A la fin de la lecture de ce livre, c'est indéniable, vous connaitrez deux choses : le corps et l'esprit ; à vous de décider si vous voulez les maîtriser ou pas.

Nulle société, si la vie doit y être un tant soit peu supportable, ne saurait se passer de la pratique d'un minimum d'amabilité entre ses membres. L'amabilité incarne en effet ce minimum d'humanité sans lequel toute vie en société serait insupportable. Mais, d'un autre point de vue, elle relève d'une culture de l'excellence dans la sociabilité ou, plus profondément encore, elle culmine dans la bonté d'une existence personnelle. L'amabilité, notion centrale de cet ouvrage, n'est donc ni une disposition circonstancielle, ni un tempérament, mais un trait de caractère à se forger. Vue sous cet angle, elle s'inscrit au programme d'un apprentissage de l'art d'aimer. Dans une Afrique où il faut se battre pour " gagner sa vie ", comment y voir cependant une vertu ? Il serait même imprudent de s'empresser d'y voir une vertu car elle ne représente tout au plus que le sourire de la vertu. N'est-elle pas, nonobstant, l'aspect sous lequel toute vertu devient attirante et contagieuse ? L'amabilité, non dénuée ici d'ironie ou d'humour, s'en voudrait elle-même de se prendre au sérieux et de croire tenir lieu de vertu. Comprise dans une perspective quelque peu originale, elle évoque une pédagogie bien particulière. Avec elle, l'action éducative s'inscrit dans la ligne d'une vie de charité. La pensée d'une telle action se doit alors d'articuler exigence de vérité et conception d'une liberté qui ne soit plus synonyme de propriété mais de communion.

Revue de réflexion et d'étude, Revue africaine est un lieu de débat et un support d'expression des chercheurs travaillant sur l'Afrique. Ce numéro 3 se propose de traiter de la question de la culture et de l'acculturation avec des problématiques philosophiques, artistiques, littéraires, linguistiques, sociologiques et économiques.

Le communisme a fait chou blanc en Europe de l'Est. Puis résonne le tocsin pour juger l'Africain " paresseux et dormeur ", qui fait couler " le sanglot de l'homme blanc ". L'échec des théories et modèles de développement occidentaux, socialistes et afrocentristes, demande une nouvelle pensée africaine. Pourtant, les vieux concepts sortent sous les chapeaux avec l'intention de soigner l'Europe matérialiste par " l'humanisme africain ".