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Bar-mitsva / Un livre pour grandir
Ouaknin Marc-Alain, Menager Françoise-Anne
ASSOULINE
29,95 €
Épuisé
EAN :9782843237171
Quel rapport entre les jeunes indiens Guayaki et le rite de la bar-mitsva? Que signifie être juif? Que représente le boa du Petit Prince de Saint-Exupéry? Être, c'est grandir! C'est devenir... et développer la force de s'inventer toujours autrement. Dans toutes les civilisations, la fin de l'enfance et l'entrée dans le monde des adultes constituent une étape dont les enjeux sont décisifs. Elle est marquée par des rites de passage qui permettent à l'individu d'être pleinement accueilli dans une société pour en partager les valeurs fondatrices, les garantir et les transmettre. Dans le judaïsme, l'ensemble de cette symbolique du "grandir" se nomme "bar-mitsva". Autour d'un acte de lecture et d'interprétation, dans le souci du geste juste, la bar-mitsva permet l'émergence de l'esprit critique et de la responsabilité vis-à-vis de soi-même, des autres et de la terre qui nous accueille. En proposant de la bar-mitsva un commentaire qui en éclaire toute la portée universelle, les auteurs soulignent combien la découverte de ce rite ancestral permet de penser l'actualité de notre monde.
D'où vient le mot "Bible"? Qu'est-ce qu'un Codex? Connaissez-vous les secrets de la B42? Qu'appelle-t-on les manuscrits de la mer Morte? Pourquoi quatre Evangiles? Qu'est-ce que le Talmud? Comprendre la Bible, c'est d'abord en comprendre son histoire. Comment, quand, pourquoi et par qui ont été écrits ces textes bibliques? Dès le XVe siècle avant J.-C., un peuple, Israël, entame cette grande épopée d'écritures que l'avènement du christianisme va prolonger jusqu'au premier siècle de notre ère! Ces écrits constituent une véritable bibliothèque dont l'assemblage en un seul "Livre" est devenu le plus grand succès d'édition universel de tous les temps. Marc-Alain Ouaknin nous invite à découvrir cette fabuleuse aventure.
Pourquoi les juifs pieux portent-ils une calotte ? Depuis quand l'"étoile de David" est-elle le symbole du peuple juif ? Que signifient les franges accrochées aux quatre coins du châle de prière ? Autant de questions auxquelles répond ce volume qui inaugure une collection consacrée aux symboles religieux. Objets, lieux, fêtes, rites et coutumes sont présentés séparément, au long de 30 chapitres où souffle l'esprit de la tradition juive. Auteur de nombreux ouvrages (voir La Plus Belle Histoire de Dieu), Marc-Alain Ouaknin l'évoque avec légèreté et profondeur. En regard des textes, 60 très belles photos pleine page du photographe Laziz Hamani, qui a su capter l'âme des objets, des espaces, des personnes. "Effervescence ininterrompue" dans la maison d'étude. Escalier souterrain menant au bain rituel de purification donnant l'impression de descendre dans les profondeurs de l'inconscient. Brioche nattée des jours de fêtes invitant à la partager. --Colette-Rebecca Estin
Résumé : " Il peut y avoir, et il y a probablement dans toute vie, un instant initial d'une telle intensité, d'une telle force, qu'il infléchit la vie entière. L'essai que je présente ici n'est pas seulement le résultat de mes recherches, mais aussi le reflet des détours, des tâtonnements et des découvertes dont j'ai fait l'expérience pendant de nombreuses années d'enseignement et d'écriture. On y trouvera le récit d'une rencontre avec un maître qui m'a offert le chemin de la pensée, un éloge de l'esprit talmudique où sont conviés Kafka, Jabès, Camus, Blanchot, Buber, Celan, Levinas, et bien d'autres, enfin une réflexion sur le "pourquoi" comme étant l'une des modalités fondamentales de l'homme. Quand j'ai lu, dans les "paperoles" de Kafka, "c'est pour cela qu'on aime les libellules...", il m'a semblé que c'était le premier pas dans cette direction... " M.-A. O.
De 1941 à 1943, à Amsterdam, une jeune femme juive de vingt-sept ans tient un journal. Le résultat : un document extraordinaire, tant par la qualité littéraire que par la foi qui en émane. Une foi indéfectible en l'homme alors qu'il accomplit ses plus noirs méfaits. Car si ces années de guerre voient l'extermination des Juifs en Europe, elles sont pour Etty des années de développement personnel et de libération spirituelle. Celle qui note, en 1942, " Je sais déjà tout. Et pourtant je considère cette vie belle et riche de sens. A chaque instant. ", trouve sa morale propre et la justification de son existence dans l'affirmation d'un altruisme absolu. Partie le 7 septembre 1943 du camp de transit de Westerbork, d'où elle envoie d'admirables lettres à ses amis d'Amsterdam, Etty Hillesum meurt à Auschwitz le 30 novembre de la même année.
Simon Schama poursuit, avec ce deuxième volume, sa magistrale histoire des Juifs, à partir de leur expulsion d'Espagne en 1492. Il donne vie à l'épopée d'un peuple jeté sur les routes, en quête d'un lieu où vivre en harmonie avec les autres, sans renier sa culture. C'est l'histoire non seulement de rabbins et de philosophes, mais aussi d'une poétesse du ghetto de Venise, d'un général dans la Chine des Ming, d'un boxeur de l'Angleterre géorgienne ou encore d'un compositeur d'opéra dans l'Allemagne du xixe siècle. Du Kerala à Mantoue, des rives de la Colombie aux tavernes d'Ukraine, jusque dans les camps miniers de Californie, le lecteur parcourt le monde. Il navigue sur des caravelles, voyage en diligence, sillonne les rues de Londres à l'aube, un paquet de vêtements usés sous le bras, tombe avec ce qu'il reste de l'armée napoléonienne en ruine. L'histoire que nous raconte Simon Schama est celle de l'endurance face à la destruction, de la créativité face à l'oppression, de la joie dans la peine. C'est ce qui en fait l'histoire de tous et de chacun. Et en ces temps où les souffrances de la migration sont quotidiennement rappelées, elle trouve d'autant plus de résonance.
Josy Eisenberg est rabbin et anime "A bible ouverte" et "La source de vie" sur France 2. Il a notamment publié Le Judaïsme pour les nuls (First, 2009). Adin Steinsaltz, rabbin et mathématicien, a reçu le prix Israël pour son commentaire des deux Talmuds.
Présentation de l'éditeur Pédagogique, ce guide de référence propose une lecture guidée de la Torah : il délivre l'histoire, les mots-clés, les grands récits et la philosophie de ce texte fondateur. Vivant, il repose sur de nombreuses citations et il décrit la position de la Torah sur les principales questions de société. Une approche nouvelle, qui introduit avec précision à la connaissance et à la compréhension de nos références culturelles communes.