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Le Vessantara-Jataka. Ou l'avant-dernière incarnation du Bouddha Gotama
Osier Jean-Pierre
CERF
30,00 €
Épuisé
EAN :9782204171793
Récit de la dernière existence de celui qui se réincarnera en Bouddha, le Vessantara Jataka constitue une épopée mythique. Ce maître-livre de la tradition bouddhique raconte comment le roi Vessantara, au fil des circonstances, accepta de tout quitter. Surmontant les résistances de sa sensibilité, il abandonna royaume, pouvoir, femme et enfants, mû par un désir de don total, ce qui le mena à la perfection de l'Éveil en tant que Bouddha. Trésor spirituel, le Vessantara Jataka est aussi un joyau littéraire. Poignant et rythmé, ce conte est aujourd'hui encore mis en scène dans de nombreux pays d'Asie. Il offre en effet une réflexion romancée et théâtralisée sur le don et le sacrifice : jusqu'où doit aller la générosité ? Sommes-nous libres en obéissant aux lois divines ? La tradition bouddhique de langue palie nous livre ici, avec le dernier des 547 « Jataka », ou ensemble des incarnations antérieures du Bouddha, un récit passionnant au service d'une tradition et d'une réflexion universelle. C'est en spécialiste que Jean-Pierre Osier nous en offre la première traduction française, accompagnée de commentaires éclairants. Un grand classique.Notes Biographiques : C'est en spécialiste que Jean-Pierre Osier nous en offre la première traduction française, accompagnée de commentaires éclairants. Un grand classique.
Jean-Jacques Olier (1608-1657), fondateur de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice, un des maîtres de l'École française de spiritualité, a laissé une abondante correspondance. La présente édition, la première depuis 1935, livre un texte soigneusement revu sur les manuscrits et annoté. Un petit tiers du volume est consacré à des textes spirituels considérés jusqu'à présent à tort comme des lettres. Edition par les soins de Gilles Chaillot, Irénée Noye et Bernard Pitaud, sulpiciens.
Résumé : Yves Chaland (1957-1990) est un auteur essentiel dans l'histoire de la bande dessinée du XXe siècle. Dans les années 1980, "Bob Fish", "Freddy Lombard" et "Le jeune Albert" ont donné un nouveau souffle au style "ligne claire". Son incroyable fantaisie a revisité, sans nostalgie, la bande dessinée belge des années 1950, mais a aussi nourri un travail d'illustrateur d'une grande richesse. Ce livre présente plus de deux cent cinquante fac-similés d'originaux reproduits avec soin. Le triomphe du dessin mis au service d'un univers imaginaire hors norme.
Antonin Rasmussen, jeune financier européen au service d'un prince arabe milliardaire, convainc ce dernier d'investir dans la réhabilitation d'un site sidérurgique américain à l'abandon. Les profits attendus seront à la mesure du projet : vastes. Pendant près d'un siècle, la " Bête de l'Est " , comme on la surnomme là-bas, fut l'âme et l'histoire de la vallée nord de l'Ohio. Désormais propriété du leader mondial de l'acier, le site moribond attend un avenir qui ne vient pas. Mais une fois sur place, rien ne se passe comme prévu pour Antonin : en butte au cynisme, à la cupidité et à la corruption rampante, il dérange... Roman noir, western contemporain au réalisme captivant, Beast of the East raconte les bouleversements, les errances et les renoncements d'un monde occidental en proie au doute. Jean-Noël Odier plonge dans l'ambiance ténébreuse d'une fin d'ère industrielle, au coeur du Midwest qui portera Donald Trump à la présidence des Etats-Unis. Implacable autopsie du rêve américain, Beast of the East interpelle sur la liberté, la révolte et sur la possibilité pour l'individu de peser, encore, sur les destinées collectives.
Olier Jean-Jacques ; Mazzocco Mariel ; Le Brun Jac
Jean-Jacques Olier est né le 20 septembre 1608. Fondateur de la Compagnie de Saint-Sulpice, il a beaucoup écrit mais peu publié. Inédit, cet écrit mystique publié par Marie Mazzocco constitue une vraie découverte. Dans L'Ame cristal, on retrouve un vocabulaire de la simplicité proche des grands maîtres de la mystique chrétienne, tels Eckhart, Tauler, Ruusbroec, Jean de la Croix... Jacques Le Brun écrit dans sa préface: Sous une forme d'apparence classique, la pensée de M. Olier était d'une grande hardiesse. Son intention était moins d'exposer une doctrine Des attributs divins en nous que de saisir en une écriture, donc des mots, ce qui est insaisissable: le rapport entre Dieu et l'homme et les effets de ce rapport. D'où une dialectique entre "l'être abyssal et suressentiel de Dieu", cet être "suréminent", "sublime, surnaturel" et l'homme dont l'être doit être anéanti pour qu'il n'y ait "plus de nous en nous" et qu'il n'y ait "plus qu'un Dieu en nous". Faisant fi des frileuses prudences de l'orthodoxie, M. Olier écarte l'idée d'un rapport qui ne serait que "d'imitation", pour parler d'"union et d'unité". Rapport proprement impensable d'un "désir sans désir", d'un "amour sans ardeur", par une pureté et nudité (sans forme, sans figure) qui, à l'absolue pureté de Dieu, répondent par une passivité paradoxalement agissante. L'insistance sur l'anéantissement, la négativité qui traverse tout le chemin d'une pensée et d'une expérience (négation de la sensibilité, de la propre raison, du désir, de l'être même, des actes de la vie chrétienne, voire des sacrements) est aussi le signe de la présence et de la vie de Dieu en l'homme, de Dieu qui "se baise en l'homme", tel le divin Narcisse qu'à la même époque et sous d'autres cieux, chantait Sor Juana Inés de la Cruz.