Le parti libéral. 1906-1924

Le système économique actuel est fondé sur les ressources d'hydrocarbure, qui ont changé le visage du monde. Pour assurer son approvisionnement, l'Occident, à la tête duquel l'Amérique, a édifié des conditions spécialement appropriées. Un univers complexe à l'origine de complots, de coups d'Etat, de révoltes... L'auteur propose ici une étude sur l'histoire du pétrole et son rôle majeur dans le déroulement des événements mondiaux, de sa découverte en 1867 à nos jours : une chronique de la domination américaine sur le monde.

La violation du droit international public (depuis les mensonges jusqu'à l'emploi de la torture, et les bombardements des civils...) lors du récent recours à la violence armée, réfléchie, et bien organisée au Moyen-Orient est frappante. Ici, c'est la culpabilité américaine qui est en question. Elle est devenue le centre des préoccupations des pacifistes et des défenseurs du droit. La paix, le principe de l'égalité des Etats, le respect de la loi sont directement mis en danger par l'empire américain. L'auteur tente de présenter, en une histoire linéaire, les efforts et les travaux de recherche de penseurs éminents, de jurisconsultes distingués, pour répondre de façon adéquate à la question de l'agression, et pour éradiquer autant que possible la guerre dans le but d'améliorer le destin de l'humanité. L'Amérique qui avait, au lendemain de l'attentat du 11 septembre 2001, attiré la sympathie de tous les peuples de la planète, et qui a tant contribué au progrès de la science, de la technologie, et de l'art, est aujourd'hui devenue l'agresseur principal dans le monde ! Comment, et en quels noms certains individus peuvent-ils se permettre de violer les lois élaborées au fil des siècles par tous ces hommes de bonne volonté ? Autant de progrès du droit qui devraient bénéficier à l'humanité tout entière si la loi était respectée. Cet ouvrage tente de retracer brièvement l'histoire du droit international pour que les générations à venir puissent mesurer la portée du respect du droit.

Qu?est-ce que la philosophie et quel est son rôle aujourd?hui ? Entre juillet et octobre 1966, quelques mois après la parution des Mots et les Choses, Michel Foucault, dans un manuscrit très soigneusement rédigé mais qu?il ne publiera pas, apporte sa réponse à cette question tant débattue.À la différence de ceux qui, à l?époque, s?attachent à dévoiler l?essence de la philosophie ou à en prononcer la mort, Foucault l?appréhende, dans sa matérialité, comme un discours dont il convient de dégager l?économie eu égard aux autres discours (scientifique, fictif, ordinaire, religieux) qui circulent dans un contexte donné.Le Discours philosophique propose ainsi une nouvelle manière de faire l?histoire de la philosophie, qui la décentre du commentaire des grands philosophes. Nietzsche y occupe toutefois une place particulière car il inaugure une conjoncture où la philosophie devient une entreprise de diagnostic du présent. Il revient en effet désormais à la philosophie de dire, à partir de l?« archive intégrale » d?une culture, ce qui en fait l?actualité.Si L?Archéologie du savoir, consacré aux enjeux méthodologiques d?un tel projet, s?y annonce, nulle part autant que dans Le Discours philosophique Michel Foucault n?aura explicité les ambitions de son programme intellectuel.