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Héros sans gloire
Onongo Ebanza Joseph
L'HARMATTAN
11,00 €
Épuisé
EAN :9782343037028
Ce petit livre est un recueil de sept nouvelles. De "La Rwandaise en bleu et blanc" à "La nouvelle vie de M. le ministre" en passant par "Une veuve si convoitée", tout respire les horreurs de la guerre. "Les guerriers" sont ici les miliciens, aux sobriquets parfois pittoresques, tel Chat Noir ; ils brillent par des exactions qui soulèvent la réprobation du grand public : en effet, pendant que le plus célèbre d'entre eux, Angaret, n'hésite pas à exhiber son trophée de guerre (une main ennemie séchée qu'il tient au bout d'une pique), d'autres se font acclamer par de jeunes "militants", poussent à des exodes forcés et s'opposent à tout partisan de la modération et de la "réconciliation. Par ailleurs, tous se sont enrichis, d'une richesse évidemment illégitime. Bref, ce sont des héros, à leurs propres yeux et aux yeux de leurs admirateurs, mais...
Des anthropologues et philosophes occidentaux parmi les plus extrêmistes ont imputé à l'être-là africain une essence sauvage et indigne de l'Histoire universelle. Ensemencé dans une image oisive et désertique, l'être-là africain était représenté tel l'empire de l'irrationnel et de l'impensé. La philosophie, quelle qu'elle soit, se doit d'être créatrice et proventuelle. Or, la création n'est envisageable que dans un dialogue animé, d'un côté comme de l'autre, par deux peuples créateurs attachés tous au service d'une culture, mieux, d'une tradition, elles-mêmes créatrices et généreuses. L'objectif de l'auteur n'est pas de s'inscrire dans un débat stérile en plaidant pour l'existence ou la non existence d'une "philosophie africaine". La véritable ligne de force de cet ouvrage est le dialogue interculturel, uniquement envisageable à partir d'une appréhension ontologique moulée dans des identités ouvertes simultanément sur l'ipséité et l'altérité.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.