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Rivalités et conflits religieux au Cameroun
Onomo Etaba Roger Bernard
L'HARMATTAN
22,50 €
Épuisé
EAN :9782343019536
Le foisonnement et l'expansion des courants religieux, des mouvements magico-religieux et mystico-religieux, dans le monde, donnent à penser que l'on est passé à l'ère de l'industrie de la foi. Au Cameroun, comme partout ailleurs, toute cohabitation religieuse peut déclencher des rivalités et/ou des conflits religieux. En réalité, qu'importent leurs doctrine et enseignement, les religions ne s'aiment pas, elles se tolèrent juste et parfois. Et lorsque cette tolérance perd son étanchéité, elle crée des fuites aux conséquences chaotiques. Pour cela, au Cameroun, il ne suffit pas de se convaincre que ce qui arrive aux autres ne peut nous arriver, ni, pire encore, de se leurrer que "le Cameroun, c'est le Cameroun". Le pays ne doit faire l'économie d'aucun moyen, d'aucune disposition, d'aucune responsabilité, etc. pour garder à l'oeil la cohabitation religieuse sur son sol. Et, sans disqualifier ou sous-estimer ce qui est fait, jusqu'ici, à ce sujet, de nouvelles pistes sont à explorer. Après une autopsie de la typologie et des degrés de manifestations des rivalités et des conflits religieux, le présent livre apporte une contribution à l'évitement du processus de métamorphose de ceux-ci de la phase passive à la phase explosive.
Ce livre donne à savoir comment Rome, de Grégoire XVI à Jean-Paul II, en 1991, a pu édifier l'Eglise catholique du Cameroun. En fait, chacun des pontifes romains, aux commandes de l'Eglise universelle, a posé des actes, pris des décisions, suscité des initiatives, donné des orientations... en direction de l'Eglise catholique du Cameroun. Par ailleurs, dans l'histoire de cette Eglise, il s'est produit un certain nombre d'événements et de faits historiques marquants, de dossiers brûlants... qui ont interpellé ou nécessité, d'une manière ou d'une autre, la réaction ou l'intervention de l'un et/ou l'autre des souverains pontifes. Il s'agit donc, en fait, d'un travail d'évaluation de la contribution réelle et effective de chaque pontife romain à l'édification, l'évolution et l'épanouissement de l'Eglise Catholique du Cameroun, en tant qu'Eglise particulière. . . Roger Onomo Etaba est titulaire d'un doctorat PH.D. en histoire obtenu à l'université de Yaoundé I (Cameroun) et d'un DHERST (Troisième cycle) en tourisme obtenu à l'université de Paris I Panthéon Sorbonne (France). Il est enseignant dans plusieurs institutions universitaires et instituts de formation de religieux et de religieuses. Actuellement, il est vice-doyen chargé de la Recherche et de la Coopération et Chef de Département d'Histoire à la faculté des Lettres et Sciences Humaines de l'université de Dschang au Cameroun.
Après avoir subi un grand nombre d'examens médicaux et autres tests cognitifs, Tetsuo parvient à s'enfuir de l'hôpital. Il a entre-temps entendu parler d'un certain "Akira" dont il lui tarde de faire la connaissance. De leur côté, Kaneda et Kei essaient de s'échapper du complexe militaire où ils ont été faits prisonniers. Mais un groupe clandestin de guérilla tente alors de mettre à jour les secrets détenus par l'armée?
Onomo Etaba Roger Bernard ; Bellini Béatrice ; Ked
Les travaux du 3e Salon MERCATOUR qui s'est tenu du 25 au 27 juillet 2018, à Yaoundé, ont été animés par des universitaires, professionnels du tourisme, experts et bien d'autres personnes ressources en diverses matières. L'économie des échanges entre intervenants et participants, autour du thème général, a permis d'observer que le secteur du tourisme ne peut se développer sans une réelle structuration de l'activité, se référant sur la prise de mesures efficaces pour rassurer les visiteurs. Ce livre est une contribution à la science, de par les essais de solutions qu'il apporte à chaque problème d'hier, d'aujourd'hui et de demain. Il montre, par exemple, comment un pays comme le Cameroun peut apprendre de l'expérience d'autres pays victimes de terrorisme ; il nous sensibilise par rapport à l'impact de notre empreinte écologique sur la planète, en recommandant à l'humanité un peu plus de responsabilité. Le livre nous apprend aussi que le tourisme, lorsqu'il est bien pensé, peut constituer une option fondamentale pour valoriser l'existant, innover et doper la stratégie d'industrialisation d'un pays. Ce travail, perfectible, a été préparé par les soins de Kléber Biboum, avec la participation d'un collège d'universitaires du Cameroun et de la France (Dr Béatrice Bellini, Dr Magloire Kede Onana), tous membres du comité scientifique du MERCATOUR, sous la Direction du Pr Roger Bernard Onomo Etaba, Président dudit comité.
Comment s'applique le droit de poursuite terrestre face à l'insécurité transfrontalière en Afrique ? En effet, depuis les années 1960, les conflits n'ont cessé d'évoluer dans cette partie du monde. De confrontations interétatiques (différends territoriaux ou de voisinage par exemple) ils se sont transformés en une lutte commune contre la criminalité transfrontalière. Cette mutation implique une nouvelle dynamique dans les rapports entre les pays africains. Elle permet aussi d'observer les mécanismes qu'ils mettent en oeuvre face à cette menace. C'est dans cet engrenage qu'apparaît la notion de droit de poursuite terrestre. Avec, la prolifération des groupes armés les Etats africains enclenchent un processus dont la finalité est l'appropriation et l'adaptation de cet instrument politico-juridique aux contextes d'insécurité qui sont les leurs, Le droit de poursuite terrestre se révèle, rapidement, comme une alternative crédible dans les problématiques sécuritaires africaines. Toutefois, il se heurte à une gamme diverse d'obstacles (politiques, économiques et sociaux) qui complexifie sa bonne application.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.