Comment travaillent les francs-maçons ? La tenue maçonnique

Les trois Grandes Lumières sont des outils créateurs d?ordre céleste, ceux avec lesquels la création principielle agit et façonne la vie. Lorsqu?elles se trouvent assemblées, les initiés sont en présence de l?âge d?or où les puissances causales "s?aiment" et se recréent entre elles. Ils assistent alors à l?origine des temps, au moment où les trois Grandes Lumières, puissances organisatrices du début des choses, sont en pleine création permanente, en pleine effervescence, en pleine puissance. "L?énergie universelle dans laquelle l?action est versée est le divin, tout ce qui est offert n?est autre qu?une forme du divin, dit A. K. Coomaraswany1". Cet univers auquel l?humain est absolument étranger et qu?il ne comprendra jamais, peut cependant être non seulement perçu et contemplé, mais célébré rituellement. En bâtissant le temple au moyen de la Règle, de l?Équerre et du Compas, l?initié s?intègre à l?oeuvre du Grand Architecte de l?Univers. C?est précisément à l?approche symbolique de l?action créatrice de cette architecture de réciprocité suscitée par les trois Grandes Lumières que cet ouvrage est consacré.

Ce livre approfondit le sens symbolique d'une "chaîne" , s'interroge sur la nature des êtres qui peuvent s'y inclure, et présente la dimension à la fois astrologique, magique et alchimique de ce symbole. Présentant les innombrables chaînes non humaines entre des éléments qui participent en s'assemblant à la perpétuation de la vie, cet ouvrage pose la question de l'importance de ce symbole qu'est la chaîne d'union. Il propose de découvrir comment, rattaché aux sciences traditionnelles, astrologie, magie, alchimie, ce symbole touche réellement les êtres au plus profond de leur matérialité et de leur humanité. Est-elle un exemple simple d'une fraternité universelle d'entraide et de participation, ou représente-t-elle un enjeu si important que de sa compréhension dépend la survie de la Franc-Maçonnerie ? Cet ouvrage tente de mettre ces aspects en lumière et de faire percevoir cet enjeu essentiel.

Résumé : L'ennéagramme décrit neuf types de personnalités (le Perfectionniste, l'Aidant, le Battant, l'Affectif, l'Observateur, le Loyaliste, l'Epicurien, le Chef, le Médiateur). Chaque type correspond à des motivations fondamentales, elles-mêmes pilotées par des comportements d'évitements. Un dixième profil (décagramme), après avoir intégré les différents modes de fonctionnement de l'ennéagramme, mène à un soi unifié et cohérent. Ce formidable outil de connaissance de soi permet d'analyser et de comprendre son histoire personnelle sous un regard nouveau et propose des clés pour sortir de ses impasses et dénouer les conflits.

Les trois Grandes Lumières sont des outils créateurs d'ordre céleste, ceux avec lesquels la création principielle agit et façonne la vie. Lorsqu'elles se trouvent assemblées. les initiés sont en présence de l'âge d'or où les puissances causales "s'aiment" et se recréent entre elles. Ils assistent alors à l'origine des temps, au moment où les trois Grandes Lumières, puissances organisatrices du début des choses, sont en pleine création permanente, en pleine effervescence, en pleine puissance. "L'énergie universelle dans laquelle l'action est versée est le divin, tout ce qui est offert n'est autre qu'une forme du divin", a écrit A. K. Coomaraswany. Cet univers auquel l'humain est absolument étranger et qu'il ne comprendra jamais, peut cependant être non seulement perçu et contemplé, mais célébré rituellement. En bâtissant le temple au moyen de la Règle, de l'Équerre et du Compas, l'initié s'intègre à l'oeuvre du Grand Architecte de l'Univers. C'est précisément à l'approche symbolique de l'action créatrice de cette architecture de réciprocité suscitée par les trois Grandes Lumières que cet ouvrage est consacré.