Odes

Les cours de psychologie du développement représentent un défi de taille, soit celui de rendre accessible une matière riche, abondante et parfois complexe. La septième édition de "Psychologie du développement humain" relève le défi en présentant de façon claire, concise et structurée les différentes dimensions et périodes du développement humain, de la conception jusqu'à la fin de la vie. L'accent y est mis sur la continuité du développement et sur les interactions entre ses différentes dimensions, qu'elles soient physiques, cognitives ou affectives et sociales. Traduction d'un ouvrage américain qui, depuis plus de 30 ans, s'impose comme une référence dans l'étude du développement humain, ce volume conserve toute la rigueur scientifique et les qualités pédagogiques de l'édition originale, mais comporte également plusieurs ajouts et améliorations destinés à favoriser l'apprentissage: des chapitres entièrement revus et rédigés dans un langage accessible pour les étudiants; une mise à jour complète qui s'appuie sur les recherches les plus récentes; des références et des problématiques actuelles, de nouvelles mises en situation et de nombreux exemples; une nouvelle mise en page dynamique et attrayante avec un choix de photographies renouvelé ainsi que de nombreux tableaux et figures facilitant compréhension; quatre types d'encadrés, soit Approfondissement, Application, Regard sur le monde et Paroles d'experts. Son approche progressive et ordonnée de la matière ainsi que les nombreux outils pédagogiques qu'il comporte font de cet ouvrage un outil de référence particulièrement apprécié des étudiants et des professeurs de psychologie.

Publié en 1825 dans la rumeur d'Ourika de Mme de Duras, Le Nègre et la Créole, ou Mémoires d'Eulalie D, réédité ici pour la première fois, raconte l'histoire d'une fillette de colons français à Saint-Domingue qui aurait été sauvée des massacres d'août 1791 et élevée heureuse jusqu'à l'âge de dix-sept ans dans une famille béninoise en Afrique guinéenne. Eulalie retournera à Porto Rico, en France et à la Martinique sans pouvoir trouver sa place. Ce roman engagé partage avec son prédécesseur le même militantisme philosophique, hérité des Lumières, qui n'admet qu'une seule humanité, mais pousse bien plus loin la responsabilité de la France dans les pratiques abominables de la traite et de l'esclavage. C'est à notre connaissance le premier roman en français à offrir une image de la vie africaine, surtout dans ses rapports avec le monde créole antillais.