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Quelle éthique pour les nouvelles technologies?
Nurock Vanessa
VRIN
19,00 €
Épuisé
EAN :9782711631858
Nous vivons depuis deux décennies un développement des nouvelles technologies si rapide qu'elles se sont insérées dans tous les aspects de notre vie, entraînant des changements majeurs dans nos manières de vivre et modifiant en profondeur les rapports sociaux. Elles posent des problèmes éthiques fondamentaux qu'il importe de discuter à la fois sous un angle théorique et pratique, en les envisageant dans un système plus large des nouvelles technologies. En analysant tour à tour et ensemble les enjeux éthiques posés par les Nanotechnologies, la Cybergénétique et l'Intelligence Artificielle, ce livre propose de repenser à nouveau frais l'éthique de ces technologies. Il montre aussi qu'il est possible, voire souhaitable, de ne céder ni à l'adoration aveugle ni à la peur panique de ces réalités nouvelles, afin de nous demander collectivement à quelles conditions ces technologies peuvent être éthiques, et contribuer à envisager des futurs désirables.
Catherine Larrère, spécialiste de Montesquieu et du 18e siècle, est aussi depuis les années 1990 une pionnière de l éthique environnementale en France. En hommage à une trajectoire philosophique singulière, cet ouvrage propose un cheminement en liberté autour de grandes questions morales touchant à nos relations à la nature et aux animaux. Au point de rencontre entre la tradition philosophique européenne et les problématiques nées aux États-Unis, s esquisse en creux le portrait philosophique de Catherine Larrère, et la première ébauche d un multinaturalisme. « Le Multinaturalisme dessine un nouveau paysage intellectuel. » Sandra Laugier, préface
L'?uvre de John Rawls (1921-2002) a marqué un tournant dans la pensée contemporaine et se trouve aujourd'hui au centre des débats portant sur les conditions d'une démocratie juste. Elle propose une théorie de l'équité démocratique prenant en compte les conditions réelles de sa réalisation sans pour autant transiger sur les principes moraux et politiques. Mais plus encore, elle constitue un classique dans les débats actuels, tant en philosophie morale et politique qu'en droit ou en économie sur les questions liées à la justice sociale et à la structure de la démocratie Biographie: Vanessa Nurock est agrégée et docteur en philosophie. Elle enseigne actuellement la philosophie a l'université de Lille-III
L"éthique du care, développée par la psychologue Carol Gilligan, permet de renouveler la question éthique du lien social. Elle a marqué un tournant dans l" Amérique des années 1980, au sein des champs universitaire et politique comme dans le monde professionnel. C. Gilligan invite à prendre en compte la manière dont les individus se préoccupent et s"occupent à la fois d" eux-mêmes et des autres. Elle offre une conception éthique qui n"est limitée ni à l" impartialité, ni à des principes abstraits de justice. Féministe, le care articule également l"éthique et le politique, au-delà des questions de genre, en ébranlant la dévalorisation traditionnelle des activités sociales tournées vers le soin. C" est ainsi à une meilleure prise en compte de la texture morale des relations humaines que nous invite l"éthique du care."
Ce livre n'est pas un exposé de la métaphysique cartésienne, mais s'attache à la pensée qui l'anime et qui cherche en elle son expression. Ce mot "expression" introduit un premier postulat : une philosophie n'a de sens que par référence à une certaine vision du monde dont précisément elle veut être l'expression. A l'origine il y a un esprit qui regarde l'univers, l'homme, Dieu et qui s'étonne de les voir comme on ne les a encore jamais vus. Qui dit "expression" dit donc volonté de communication. La vision du monde - c'est le second postulat - n'est en aucune façon une sorte d'essence intemporelle et elle ne peut être séparée de son "environnement" historique. Ainsi tout texte a deux contexte : l'ensemble ordonné d'idées duquel il tient son sens et un certain dialogue qu'il doit rendre propice à la transmission de ce sens.