Le dernier régiment

Voici, enfin, un ouvrage qui va répondre à de nombreuses préoccupations aussi bien des élèves-professeurs que des professeurs pour ne pas dire de tous les acteurs de l'éducation. Au travers des expériences avérées, des analyses pertinentes, des exemples concrets et d'une démarche originale, les auteurs invitent le lecteur à effectuer une promenade agréable et utile dans l'univers complexe de l'enseignement/apprentissage. Il traite avec simplicité et clarté l'univers de l'enseignement, notamment les qualités d'un bon professeur, l'école et ses missions, les théories pédagogiques, les programmes, la préparation, la conduite et l'évaluation d une leçon. Ce livre insiste aussi sur l'approche par compétence (APC) qui s'enracine progressivement au Cameroun et qui est en passe de devenir l'approche pédagogique de référence. Il est très pratique et constitue un viatique pour celui ou celle qui désire enseigner avec professionnalisme et vocation.

La religiosité populaire renferme une quête sincère de Dieu. Si elle est bien orientée, elle peut contribuer de manière significative à la maturation et à l'inculturation de la foi. Pour y arriver, il faut discerner sa pratique afin qu'elle contribue à relever le défi de l'évangélisation en profondeur. Face à ce défi, il faut d'abord montrer que la réalité religiosité populaire est une question fondamentale qui nécessite de la part du théologien pratique une attention particulière. Ensuite, elle est une question théologique dans laquelle l'homme et Dieu entrent en relation. Enfin, elle peut favoriser la maturation de la foi, l'enrichissement des rites liturgiques, la vraie rencontre avec Dieu en Jésus Christ et l'évangélisation pour la transformation de tout homme et de tout l'homme.

Tutu se dit, se confie à Lukanda, accepte de faire de lui le dépositaire de ses souvenirs et de ses tribulations. Tutu, incarnation de l'homme africain, aux prises avec les déconvenues, les trahisons et les traditions, les déceptions amoureuses et les désillusions politiques, énonce son parcours, sa vie instable, jalonnée de perpétuels départs, d'éphémères chez-soi, soumise à l'errance. Une existence qui ne connaît pas les accalmies et les trêves durables, à l'instar de ce Congo, constamment frappé de heurts et fléaux, qui se dépeint en arrière-plan... Se déployant entre fresque sociale et cheminement initiatique, parfois situé à la lisière du conte, " Tutu et les marches d'une marche inexorable " lie étroitement, indissolublement, la destinée d'un homme aux bouleversements politico-sociaux du Congo. Aux accents changeants, frisant parfois l'amertume et l'absurde, confinant même aux tonalités merveilleuses, cette oeuvre constitue certainement, derrière ses dénonciations et ses non-dits, la plus timide et touchante des déclarations d'amour à tout un pays abîmé.

Au-delà de témoignages, l'auteur propose dans cet ouvrage une double interpellation. La première est qu'il faut admettre les limites de tout rationalisme, de tout criticisme dans la prétention à tout comprendre et à tout expliquer par le biais de la raison humaine. La rationalité humaine n'a pas le dernier mot ni sur l'homme, ni sur sa vie, ni sur les événements, ni sur la mort. Il y a aussi de l'inexplicable et de l'indicible dans le vécu, dont la rationalité ne peut rendre compte. Dans les témoignages de Bruno Ntumba, cette limite de la rationalité est symbolisée notamment par l'attitude et l'obstination du médecin face à l'insistance des parents de retirer de l'hôpital leur fils prématuré Honoré Ntumba, en mai 1979. La seconde interpellation porte sur ceux-là mêmes - des églises de réveil surtout - qui sont censés prêcher la parole de Dieu, mais se laissent emporter par la prédation des fidèles, le goût du lucre et de l'enrichissement personnel, les prédications axées sur les miracles programmés, les promesses de mariage, de voyages à l'étranger, de richesse, de travail et de délivrance des prétendus envoûtements de sorciers. Tout ceci n'aboutit qu'à des arnaques et au matraquage psychologique des adeptes afin de mieux les exploiter.