Anarchie, Etat et utopie. 3e édition

Résumé : Les Etats-Unis n'ont pas eu de responsabilité directe dans l'extermination des juifs d'Europe. Pourtant, l'Holocauste, devenu pour nous la Shoah, a conquis outre-Atlantique, depuis le début des années soixante-dix, en obéissant au même rythme qu'ailleurs - amnésie et refoulement, puis resurgissement du souvenir et réveil quasi obsessionnel de la mémoire -, une place sans cesse croissante et désormais centrale pour la conscience américaine tout entière. Cette omniprésence est-elle souhaitable, est-elle durable ? C'est la question, politiquement peu correcte, qui a inspiré Peter Novick - historien à Chicago, juif lui-même et auteur apprécié du livre classique sur l'épuration en France à la Libération - dans cette enquête sur l'américanisation de l'Holocauste. L'auteur y précise, détaille, scrute les cheminements spécifiques et les motifs proprement américains du relatif oubli au moment de la guerre froide, puis, à partir du procès Eichmann (1961) et de la guerre des Six jours (1967), la politique sioniste des organisations juives s'emparant du thème pour justifier notamment un soutien sans faille à Israël et finissant, à la faveur d'une généralisation de l'idéologie des droits de l'homme, par imposer une religion de la Shoah. Religion qui débouche sur l'entretien d'une mémoire à ses yeux largement artificielle, mais appelée à devenir le socle de l'identité juive dans une société où la pression extérieure de l'antisémitisme est en voie d'extinction. Certains ont soutenu que le dossier historique, riche et documenté, frôlait le plaidoyer accusateur. D'autres ont souligné les aspects réducteurs ou polémiques de l'argumentation. Nul n'a mis en cause le sérieux, l'honnêteté et même le courage qui ont fait de ce travail sur un sujet sensible l'ouvrage de référence.

Cet ouvrage vous propose toutes les réponses aux questions les plus soulevées par les utilisateurs, de la domotique à la sécurité, du multimédia à la communication. Son objectif est de donner des éléments de réflexion à ceux qui ne veulent pas être pris au dépourvu. II vous permettra ainsi de bénéficier des avantages de la technologie, sans avoir à subir ses inconvénients, et donc de joindre chez vous l'utile à l'agréable...

Les thèses développées dans cet ouvrage ont fait l'objet aux Etats-Unis d'un large débat parmi les philosophes, les économistes et les sociologues. Robert Nozick a largement contribué à populariser les idées des libertariens américains s'opposant à toute intervention de l'Etat, sauf à enfreindre le droit des personnes. Il propose une nouvelle théorie de la justice distributive (en opposition à celle de Rawls), un modèle d'utopie favorable à l'expérimentation d'un Etat minimal, et, enfin, une synthèse de philosophie politique "équivoque et inépuisable", suivant une formule chère à Raymond Aron. Biographie de l'auteur Robert Nozick (1938-2002) était professeur à l'Université d'Harvard. Publié en 1974, ce texte fut traduit dans la collection Libre échange dirigée par Florin Aftalion (PUF, 1988).

Résumé : Dès avant sa parution, en 1974, les thèses développées par Robert Nozick dans cet ouvrage ont fait l'objet aux Etats-Unis d'un large débat parmi les philosophes, économistes et sociologues. Les individus ont des droits, soutien Nozick dans son introduction, et il est des choses qu'aucune personne ni aucun groupe ne peut leur faire sans enfreindre leurs droits. Ainsi le propos d'Anarchie, Etat et utopie est-il de définir ces droits pour faire l'apologie la plus fouillée à ce jour de " l'Etat minimal ". L'Etat n'est justifié, plaide Nozick, que s'il est sévèrement limité à la fonction étroite de protection contre la force, le vol, la fraude et l'application des contrats. Toute activité plus étendue, démontre l'auteur, violera inéluctablement les droits de l'individu. Et ce constat a deux conséquences d'une grande portée : " L'Etat ne peut employer son appareil de contrainte afin d'amener certains citoyens à aider les autres ni pour interdire des activités à certaines personnes, dans leur bien ou afin de les protéger. " On trouvera ainsi dans ce livre une nouvelle théorie de la justice distributive (en opposition à celle de Rawls) ; un modèle d'utopie favorable à l'expérimentation utopique et étayant la théorie de l'Etat minimal ; et enfin, une intégration de l'éthique, de la philosophie du droit et de la théorie économique en une synthèse de philosophie politique " équivoque et inépuisable " suivant une formule chère à R. Aron.