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Le rapt impétueux
Nomo Joseph Marie
L'HARMATTAN
21,00 €
Épuisé
EAN :9782296990975
Trente-cinq arts bien sonnés, déjà grisonnant, le voilà qui réapprenait, comme un damoiseau, à rebâtir sa vie. Oui, pensa-t-il, sa vie, son plus grand bien, pourvu que ce soit à côté de Ndoli, il lui appartenait de donner un sens à cette vie, de mettre de l'ordre dans ce chaos, de redonner un poids à son moi défraîchi, de marcher debout, droit comme un i. Il se haranguait, rédimait son honneur de mâle, reconquérait sa place parmi les hommes. Ce ne serait pas la vie entre deux épouses. Il ne lui restait plus qu'à se mettre à l'école de cette obsidienne, de ce spinelle, de cette blanche oublie, providentielle suppléance, octroyée pour le curer. Ndoli prenait alors les proportions d'une icône aux vertus tonifiantes et balsamiques, un dictame inattendu et salvateur. Pour elle, il était prêt à supporter le bastringue indissociable des gargotes et des lieux ludiques. Après tout, il y aurait toujours ses voisins de la ville. Il pourrait en dépit du souvenir douloureux de son village, dérouler ici le fil de sa vie, au milieu de ces gens, ses compatriotes et dans la compagnie irradiante de Ndoli.
Mbessa Denis-Ghislain ; Nomo Fouda Floribert ; Tam
Face à la crise écologique mondiale, l'Afrique, autrefois perçue comme un éden écologique, adopte désormais un modèle de développement écodestructeur, marquant un recul de ses pratiques éco-communautaires. Cet ouvrage explore la place du paradigme environnemental dans les discours subsahariens, à travers une approche transversale soulignant la complexité et les multiples impacts de cette évolution.
Sous l'argent, la saleté. Telle est la trame de ce roman. En même temps qu'il promène le lecteur dans l'univers laborieux de la débrouillardise, l'auteur l'amène à sonder les dessous de quelques grandes richesses d'un pays appelé la Bantousie et à découvrir que certaines d'entres elles reposent essentiellement sur des pratiques immorales telles que l'escroquerie, la corruption, l'exploitation de la misère des hommes, l'accaparement des biens d'autrui et des crimes qui s'avèrent parfois rituels.
Mouchili Njimom Issoufou Soulé ; Manga Nomo Lucien
Dans cet ouvrage, les textes sont l'illustration de la volonté d'un ensemble de chercheurs en philosophie qui développent un pan de la réflexion sur le débat au sujet de la nécessité de comprendre l'homme dans son milieu, à travers les événements et les circonstances, dans le temps et dans l'espace, puis comme agent économique, "valeur marchande" , esthète, citoyen d'une société politique ou créateur de civilisation. En effet, il est question, pour ces auteurs, de perpétuer la tradition philosophique qui est d'être une réflexion permanente sur la condition humaine.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.