L'Héritage des damnés de l'histoire

Cette pièce traite des problèmes de rivalité... Premièrement, concernant les parents d'Akamba, qui se retrouvent confrontés au pessimisme traditionnel qui bloque les mentalités des villageois, plus particulièrement à Minlan-mi-si, où la famille de papa Hercule n'attendait que sa mort pour hériter de ses biens. De ce fait, sa première femme voulait amener toutes ses coépouses et leurs enfants à vivre dans l'illusion pour les dominer à la fin. Un beau projet, qui connut des difficultés dès l'obtention du CEPE d'Akamba. Elle comprit que Bernadette et ses enfants ne feraient pas partie du lot, et sema la zizanie dans la famille. Bernadette et ses enfants souffrirent de multiples maux et le pire les embrasa à la mort de son mari quand elle fut victime du vol d'un sac d'argent. Deuxièmement, à propos de la bureaucratie parasitaire, quand Akamba se lança dans l'aventure de l'emploi et vécut sous l'ampleur d'une autorité "ectoparasite". Une pauvre parvenue, qui se retrouva dans la lumière à l'âge de la vieillesse, s'acharna sur la petite, du fait qu'elle se trouvait au même niveau qu'elle, en début de carrière...

Le présent ouvrage est une contribution aux recherches en éducation qui se font en Afrique et dont la nécessité est de plus en plus évidente aujourd'hui. Le doute plane sur la qualité et l'efficacité de l'éducation à l'occidental imposée à l'Afrique. La preuve : le continent est plus que jamais la victime de tous les maux qui l'empêchent de décoller humainement, socialement, culturellement, économiquement, politiquement et spirituellement. Dans cette situation, revisiter et interroger la culture africaine à travers un de ses vieux rites, le so des Pahouins, s'avèrent nécessaires. Le but étant de dégager des éléments d'ordres pédagogique, philosophique et psychologique qui permettaient une éducation efficiente et intégrale de l'homme africain. C'est-à-dire corps et âme. Un homme capable d'assumer son existence sur le triple plan humain, socio-économique et spirituel. Bref, des éléments qui permettaient de former un type d'homme, un sage, parce que promoteur de la paix, de la justice, de la vérité et de toutes les vertus qui contribuent à faire de l'homme un juste. Ces éléments peuvent apporter beaucoup dans le domaine de l'éducation, qu'elle soit humaine ou religieuse. Aujourd'hui plus que jamais, l'Afrique a besoin pour sa survie d'un type d'homme de " l'Incarnation ", vrai avec lui-même, vrai avec les autres, vrai avec son Dieu. Seul un système éducatif - la catéchèse y compris - qui prend en compte l'esprit, les principes et les éléments d'ordres pédagogique, philosophique et psychologique d'un rite initiatique comme le so des Pahouins, peut permettre d'atteindre ce but.

Trois ans après sa naissance, Bimo sera enlevé par une inconnue, Hanna Ngale. Sous la bannière de cette étrangère et durant seize ans, extirpé de son environnement culturel d'origine, l'infortuné sera soumis à un endoctrinement alliant à la fois xénophobie et sournoiserie. Par voie de conséquence, il sera au fil du temps confiné dans le répertoire "d'enfant pas comme les autres" et sa vie n'aura d'égale que celle d'un paria.