Le tatouage d'Éléonore

La démocratie, c'est encore Churchill qui l'a définie le mieux: un moindre mal, que chacun se flatte de critiquer tout en l'acceptant, sans même y être forcé par d'habiles "manipulateurs": la fabrication de l'opinion se borne à mettre en musique ce que veut et peut entendre le citoyen à un moment donné. Si les défauts du parlementarisme n'empêchent pas de s'en accommoder, c'est qu'il incarne un idéal largement partagé, celui d'institutions où nous nous retrouverions pour débattre et décider en commun. La démocratie serait le moyen de notre liberté collective. Et si, au lieu de chercher comment organiser au mieux la vie des hommes, nous commencions par réfléchir à ce que font les hommes? et surtout, à ce qu'ils pourraient faire d'autre?......Car tant qu'on se limite à réformer la société de classes, la dénonciation des tares du parlementarisme renforce ce qu'elle croit dénoncer. La critique de la démocratie ne vaut que comme moment de la critique du capitalisme et de ce qu'il a hérité de millénaires d'exploitation et d'oppression. Demandons-nous comment une révolution future développerait une vie et une organisation sociale, le communisme pour ne pas le nommer, sans ces médiations et ces pouvoirs qui aujourd'hui nous écrasent. Il ne s'agira pas d'élargir la démocratie, ni de lui enlever son contenu de classe, mais d'inventer des façons radicalement différentes de faire, d'être, de vivre. Biographie de l'auteur Né en 1945, Karl Nesic a été agent d'entretien, éducateur de rue, coopérateur, avant de devenir ouvrier d'imprimerie puis chômeur. Gilles Dauvé, né en 1947, a longtemps enseigné dans un lycée professionnel de la banlieue parisienne. Depuis plus de quarante ans, ils participent aux combats et débats pour le communisme: non pas celui de la défunte URSS, mais celui qui animait Marx, Rosa Luxembourg, Pannekoek, Bordiga, Durruti et Debord.

Sire Sacha, un roi tyrannique, régnait sur la cité des hommes simples. Malgré sa richesse, il lui manquait une épouse pour parfaire son image. Il fit donc venir un jour quelques beautés. Un dragon géant, intrigué par l'agitation, observait le royaume depuis les hauteurs de sa montagne. Face à l'égoïsme du roi, il décida d'intervenir ! C'est ainsi qu'un dragon et un roi nous livrent un conte fantastique sur l'amour, la générosité et la véritable grandeur, celle du coeur.

Résumé : L'?uvre de Jean Carbonnier a exercé une influence si importante, en France et à l'étranger, qu'on ne mesure pas encore, deux ans seulement après qu'il n'est plus là, sa place dans l'histoire de la pensée juridique. Si allergique qu'il ait pu être aux honneurs, aux Mélanges, aux célébrations, il est naturel que l'on s'attache à son message. Au juriste et au sociologue. Au professeur et à l'historien. Au philosophe et au théologien. Jean Carbonnier connaissait l'auteur et son livre. Sa discrétion légendaire ne pouvait l'empêcher d'apporter à sa publication un intérêt bien fondé. La pensée italienne, comme tant d'autres, lui était familière. Aujourd'hui publiée, l'étude éclairante de Nisio, nourrie de réflexion philosophiques, notamment sur Spinoza, est propre à enrichir la connaissance, en termes d'enseignement et de destinée. Le sensible et l'intelligible se rejoignent. Dressant d'ailleurs une première bibliographie de l'?uvre de Carbonnier, Nisio place celle-ci de manière lumineuse dans le sillage " d'une unité spéculative qui n'est pas contestable ".