Devenir sujet de sa formation. Histoires de vie et processus de subjectivation

L'objectif de connaître et de comprendre comment le travail éducatif est aujourd'hui perçu, vécu, questionné et analysé, tant du point de vue méthodologique que conceptuel fonde cet ouvrage collectif. Entre la tendance à considérer l'acte d'éduquer comme relevant d'un de trois métiers impossibles décrits par Freud, celle qui lui conférerait un caractère quasi naturel (n'impliquant ni savoirs savants, ni nécessité de professionnalisation) ou celle encore qui en ferait davantage un art, le statut d'activité professionnelle à visée éducative est nécessairement toujours fragile. Par ailleurs, envisager d'appréhender le travail éducatif aujourd'hui renvoie à la complexité associée aux contours polymorphes et changeants d'un tel objet d'étude puisqu'il réfère à des contextes éducatifs particulièrement diversifiés. Le travail éducatif ne se réduit en effet pas à un travail en contexte de scolarisation ou de formation, mais concerne également aux pratiques d'acteurs qui font oeuvre éducative en dehors de l'école. Onze textes sont ici proposés au lecteur aux fins d'éclairer les frontières et les dimensions parfois cachées du travail éducatif en contexte.

Ce livre, consacré aux histoires de vie de collectivité, est avant tout un recueil de témoignages de professionnels de santé et de malades qui puise sa source dans une recherche-action menée pendant plus de deux années dans le service de néphrologie et d'immunologie clinique du CHRU de Tours. Plus de quarante personnes ont participé à l'élaboration de ce travail de remémoration collective destiné à montrer comment ces acteurs sociaux ont ?uvré à la construction d'une culture de service attentive à la dimension humaine des rapports interpersonnels au sein d'un collectif de travail hospitalier. En effet, dès son origine, ce service s'est singularisé au travers d'une intention éthique clairement affichée par les fondateurs. Elle a permis de relativiser une logique médicale purement techno-scientifique, instrumentale et quantitativiste, centrée sur le corps-objet, et de se diriger vers une médecine préoccupée du corpssujet et de la dimension relationnelle qui accompagne tout acte de soin. Ce service s'est aujourd'hui considérablement développé, tout en restant fidèle à ses conceptions humanistes. A l'heure où s'opère en France une mutation importante du système de santé, il paraissait essentiel de rappeler que l'hôpital n'est pas tout à fait une entreprise comme les autres et que la dimension humaine y joue un rôle essentiel. Ne pas prendre en compte cette dimension humaine et privilégier la seule logique comptable et organisationnelle, comme l'envisage parfois l'actuelle réforme du système de santé, peut se révéler contre-productif et nuire à l'organisation des structures de soin ainsi qu'à leur mission auprès des usagers.

La socialisation ne se réduit pas aux seuls mécanismes de transmission et d'intériorisation de normes et de valeurs, elle met en jeu des processus de personnalisation par lesquels le sujet participe activement à la fois à son propre développement et à celui de ses milieux de vie. Comment appréhender concrètement ces activités de socialisation ? Le dossier constitué dans ce numéro permet de développer une analyse des processus à l'oeuvre dans la construction de la personne et dans l'élaboration d'une biographie singulière s'inscrivant dans une diversité et une pluralité d'expériences de vie. Il invite à mieux appréhender le travail d'appropriation et de re-signification des normes et des valeurs mis en oeuvre par le sujet via ses activités de socialisation.

Dans la suite du colloque international organisé à Lille en mai 2011 sur la place et les enjeux de la recherche biographique dans les sciences humaines et sociales, ce volume réunit des textes qui rendent compte de la multiplicité de l'expérience narrative du sujet contemporain et en font ressortir la dimension sociale et politique. Composant une double partition, «Se dire au risque des violences et traumatismes» et «Témoigner pour exister et résister», les contributions rassemblées abordent les multiples écueils du récit de soi et de son adresse dans des contextes de violences réelles et symboliques souvent extrêmes et interrogent le pouvoir d'affirmation et de résistance du récit et les limites qu'il rencontre.