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Les profondeurs de la grâce
Nicolas Jean-Hervé
BEAUCHESNE
65,00 €
Épuisé
EAN :9782701005256
Le mot Grâce peut résumer tout le christianisme, parceque le christianisme, en son fond le plus secret, est le don que les trois Personnes divines font d'elles-mêmes au croyant pour le diviniser. Tout, dans l'affaire de la divinisation de l'homme, commence par le Don de l'Esprit, qui est la Grâce même, dans et par le Christ. Tout s'achève par la consommation de ce Don dans la gloire. Et cette gloire est celle du Christ, communiquée à ceux qui par la rédemption sont devenus ses membres. Elle doit éclater au grand jour dans l'au-delà, mais elle est expérimentée dès ici bas dans la foi, mystérieusement. La gloire est déjà contenue dans notre être terrestre secrètement transformé par la grâce, comme la flamme que les soldats de Gédéon portaient dissimulée dans une poterie. Tel est le mystère de la grâce ici-bas. Telles sont les profondeurs de h grâce que le p. J. - H. NICOLAS invite le lecteur de cet ouvrage à explorer avec lui, pour autant que cela est possible à une théologie aussi avide de savoir que consciente de ses limites. Ce qu'elle ne peut voir elle même, elle le désigne à la contemplation.
Mathey Nicolas ; Causse Hervé ; Riffard Jean-Franç
Complément indispensable au cours de droit bancaire, cet ouvrage propose les différents exercices pour mieux appréhender l'étude de la matière : commentaires d'arrêts - seuls ou groupés, dissertations, cas pratiques.
Ce livre est le complément de la Synthèse dogmatique, De la Trinité à la Trinité qui en est à sa troisième édition. Projet trop ambitieux, peut-être, mais dont la réalisation comportait déjà une lacune par trop sensible. Si, en effet, le projet même d'une synthèse dogmatique peut paraître une gageure, ne pas y donner place à la création - et une place importante - est un manque manifeste pour que le livre qui se présente sous ce titre ne paraisse pas incomplet. Ce complément (la création - le créateur- - la créature) a donc été composé pour réparer l'omission et rendre au titre général son entière signification. C'est dire que, ensemble, ils constituent un seul ouvrage.
Résumé : Successeur de la méthode de J. Wenham, qui avait aidé des générations d'étudiants à apprendre le grec, ce manuel a été entièrement renouvelé par Jeremy Duff. Se fondant exclusivement sur le grec biblique et ne supposant aucune connaissance préalable de cette langue, ce livre permet, au bout d'une vingtaine de leçons, de pouvoir lire le Nouveau Testament dans le texte. Cette nouvelle version est plus pédagogique que celle qui la précède. Adoptant les techniques d'apprentissage des langues vivantes, elle introduit les éléments grammaticaux au fur et à mesure de la progression des leçons : cela permet au débutant de traduire dès les premières leçons des phrases issues du Nouveau Testament L'ouvrage a été considérablement adapté pour le mettre à la disposition du public français. D'une part, le manuel se fonde sur la grammaire du français. D'autre part, il a été largement récrit afin de correspondre aux habitudes universitaires françaises. De nombreux concepts grammaticaux ont été introduits, le grec a été systématiquement accentué, l'ordonnancement de certains chapitres a été revu pour qu'ils répondent aux habitudes d'apprentissage de l'enseignement du grec.
Si les grammaires de l'hébreu biblique abondent, les manuels sont assez rares, du moins en français. L'hébreu, langue sémitique à la morphologie très structurée, présente une syntaxe souple où domine la parataxe. Sa phonétique, en revanche, particulièrement complexe, nécessite une longue pratique des textes. Maintes fois, des élèves ont manifesté le désir d'avoir entre les mains un instrument de travail qui les familiarise progressivement avec les mécanismes de la langue à partir de la lecture de textes appropriés. Le manuel de J. Weingreen. A Practical Grammar for Classical Hebrew, en usage depuis plusieurs décennies (1939;1959), répond pleinement à ce besoin. Très attendue, l'édition française du "classique" anglais de J. Weingreen, par la clarté et la justesse de ses exercices, comble donc un vide et est devenue rapidement le "classique" français d'Hébreu, comme l'est devenue en grec l'Initiation au grec du Nouveau Testament de J.W. Wenham. Cette nouvelle édition revue et corrigée a été organisée, réalisée, en commun, par Les Sessions de Langues Bibliques. Les hébraïsants francophones, qui sont nombreux, sauront, sans nul doute, en tirer le meilleur parti.
Cet ouvrage, résultat d'une recherche théorique et clinique de plus de quinze ans, propose un regard nouveau sur la clinique de la psychose maniaco-dépressive, en apportant des notions originales concernant le déclenchement et l'évolution du délire à l'oeuvre dans cette pathologie ainsi que les aspects essentiels de son étiologie. Nous pouvons désormais nous référer à des termes nouveaux: forclusion maniaque (forclusion à caractère altruiste d'un aspect mortel de la fonction paternelle, dont l'acte suicidaire est le point de perspective); délire de mort, défini comme l'ensemble délirant propre à la psychose maniaco-dépressive; facteurs blancs, pivot d'une théorie originale sur le déclenchement. Les facteurs blancs réactualisent la valeur vide et suicidaire de la forclusion maniaque du Nom-du-Père et sont impliqués dans le déclenchement. Partant de situations négatives - pertes, ruptures, deuils, ruines financières ou modifications radicales des conditions habituelles de vie -, ils représentent des événements à valeur de nuisance qui demeurent pourtant vides de toute valeur de nuisance. Ils produisent des espaces vides dans le déroulement de la chaîne signifiante, laquelle est censée représenter un à un, de manière enchaînée et selon une logique propre, les événements cruciaux d'une vie. Ce livre est destiné aux praticiens (psychiatres, psychologues, psychanalystes, psychothérapeutes), aux chercheurs (enseignants, érudits, étudiants) en psychopathologie, ainsi qu'aux patients et aux familles confrontés aux questions et aux problématiques posées par les troubles bipolaires maniaco-dépressifs, les mélancolies anxieuses, les tendances suicidaires, les deuils pathologiques et, dans une certaine mesure, les troubles de l'alimentation.