Rêve salvateur

Que devrais-je penser d'une personne qui ne cherche qu'à transformer ma vie en cauchemar ? D'une personne qui n'a pas hésité à m'enfermer dans une cave pendant toute une nuit ? D'une personne qui, pour rien au monde, n'aurait manqué une occasion pour me couvrir de honte ? Moi, j'appelle ça un ennemi. Un ennemi pour lequel je ne dois pas avoir d'affection. Mais aussi, que devrais-je penser d'une personne qui n'a pas hésité à me sauver la vie tout en risquant la sienne ? D'une personne qui a toujours été là pour m'éviter des ennuis ? Un ami ? Un frère ? Et comment réagir quand ces deux personnes visiblement différentes ne forment qu'un ? Où se situeront alors ses sentiments à mon égard ? Dans la haine ou bien dans l'amour ?

Dépossédée par la grande industrie minière etexclue des chaînes de transformation et d'échange, l'exploitation traditionnelle de l'or (ou orpaillage) vit aujourd'hui, au Sénégal, les derniers jours d'une pratique ancestrale, vieille de plusieurs siècles avec les changements et mutations à la fois rapides et profonds. Ces changements concernent généralement les phénomènes technico-économiques demeurés jusque-là relativement inaperçus, qui bouleversent le modus operandi de l'activité d'orpaillage. Avec l'introduction des machines concasseurs-broyeurs, et parfois même laveurs, l'orpaillage perd son caractère traditionnel et sacré, son charme et ses attributs mythico-mystiques pour devenir une banale activité à haute intensité de main-d'oeuvre qui comporte d'énormes inconvénients sur la santé humaine et sur l'environnement et les ressources naturelles. A défaut d'une politique minière cohérente et rationnelle, nous assisterons inéluctablement à la fin des orpailleurs dans la région de Kédougou et la disparition d'une civilisation millénaire porteuse de sens, caractérisée par une économie de subsistance. Les orpailleurs traditionnels sont progressivement remplacés par des exploitants miniers qui organisent leur production selon un ordre capitaliste et cannibale qui bouleverse toute la structure de l'orpaillage traditionnel devenue aujourd'hui anomique.

Cet ouvrage que nous propose Mody Niang intervient à un moment crucial où le peuple sénégalais, dans sa majorité absolue, s'interroge sur son présent et son avenir face à un homme, Me Abdoulaye Wade, qui inquiète de plus en plus par ses dérives, son jeu pervers des lois, sa gabegie et sa violence à l'endroit de l'opposition politique, des médias, des syndicats et des intellectuels. En somme, de tous ceux qui, à divers titres, s'opposent à ce qu'il est convenu d'appeler maintenant la mise en liquidation systématique du Sénégal. Qui est vraiment cet homme que les Sénégalaises et les Sénégalais ont porté à la présidence de la République le 19 mars 2000 pour incarner leur espérance collective ? Tel est l'objet de ce livre qui, à travers une biographie critique et richement documentée, montre comment s'est élaboré au fil du temps le "système Wade" à partir de la culture politique de la violence, des reniements, des achats de conscience et du développement de la transhumance. Ainsi, en six ans de mandature, le Sénégal est passé d'une tradition démocratique à une autocratie de terreur qui frappe de sanction pénale ou de violence physique but ouvreur de vérités. C'est cet homme qui s'apprête à recevoir à Paris le Prix Félix Houphouët-Boigny pour la recherche de la paix de l'Unesco.

C'est en effet toute " une tranche de vie" que l'auteur retrace, en faisant des variations sur un thème. [...] L'option prise se situe en effet entre deux genres littéraires bien connus et distincts : les Mémoires et l'essai. Son oeuvre en fait la synthèse et se présente en définitive en trois parties. La première part du rappel de l'environnement culturel de son éducation dans une famille traditionnelle à Podor à l'exercice du métier d'instituteur. Cet épisode de sa vie nous révèle ce que très peu de jeunes savent : c'est un ancien meneur de grève qui est devenu plus tard ministre de l'Intérieur, responsable du maintien de l'ordre. La deuxième partie, qui reste certainement la plus passionnante pour l'auteur lui-même, porte sur le déroulement de sa carrière militaire. On y apprend que c'est l'antimilitariste qui finira sa carrière de contestataire comme général de division. La troisième concerne les fonctions administratives et politiques. II s'y sent comme un étranger, "un épi de sagno dans un champ de souna", alors que sa grande expérience de négociateur acquise au cours des nombreuses et délicates missions qu'il a conduites avec succès et son élégance d'esprit le prédisposaient à de telles fonctions. Tous ces développements sont opportunément accompagnés de notes de bas de page et d'annexes qui ajoutent à la densité historique et, par suite, à l'intérêt de l'ouvrage."