Semiconducteurs, énergie et environnement

Le concept fondamental du Feng-Shui repose sur la certitude que tout ce qui nous entoure, depuis les éléments naturels tels que les arbres, les rochers, jusqu'à la moindre décoration dans notre habitation, tout comme les maisons du voisinage, a une influence déterminante, positive ou négative, sur notre vie en général, et ceci selon des règles et des normes bien déterminées. En connaissant ces règles, il sera alors aisé pour l'homme de modifier cet environnement d'une manière consciente et, par voie de conséquence, d'apporter les changements souhaités au niveau de sa vie propre. Le but de ce livre est de présenter le Feng-Shui adapté à la culture occidentale tout en préservant son essence fondamentale, car trop souvent, le Feng-Shui est décrit ou enseigné d'une manière trop " orientale " conformément à l'état d'esprit asiatique et cela contribue à rebuter le lecteur occidental, peu familier à ces valeurs étrangères. L'auteur de cet ouvrage a la chance de connaître parfaitement les deux cultures et son ambition est d'offrir au lecteur occidental une lecture la plus simplifiée possible de ce merveilleux outil qu'est le Feng-Shui. L'auteur est profondément convaincu qu'en comprenant bien le Feng-Shui et en l'utilisant très simplement, le Feng-Shui peut être un outil formidable pour tout occidental moyen, afin de lui permettre de gérer son environnement immédiat d'une manière harmonieuse et d'en récolter les effets bénéfiques.

Résumé : L'auteur de cet ouvrage a souhaité retracer l'histoire de la Cochinchine, une des trois grandes composantes du Viêt-Nam, façonnée et dominée par la dynastie des Nguyên à partir du XVIIe siècle. Cette histoire, retracée ici des débuts de l'ère chrétienne jusqu'à la veille de la Seconde Guerre mondiale, est essentielle dans la compréhension du Viêt-Nam actuel. Elle marque l'achèvement de la configuration du territoire national dans ses frontières actuelles et la reconstitution de son unité politique et administrative au XIXe siècle. Mais elle scelle aussi le destin politique du pays par les difficultés des Nguyên, malgré l'immense oeuvre accomplie, à résister à l'entreprise coloniale de la France, qui s'accélérera à partir de la seconde moitié de ce XIXe siècle. En même temps que l'ouvrage réalise une synthèse approfondie de tous les travaux historiques sur le Viêt-Nam, et plus particulièrement sur la phase de la colonisation française, il met l'accent sur les convictions et débats qui ont pu animer très tôt les élites intellectuelles vietnamiennes face au développement de cette colonisation, partagées entre la voie réformiste et la voie révolutionnaire et conscientes des enjeux de la modernisation qu'a mis en lumière cette ouverture au monde occidental imposée par une force étrangère. Ce livre dresse également les portraits détaillés de quelques-unes de ces grandes figures intellectuelles vietnamiennes éprises d'indépendance et de réformes qui, dans la première moitié du XXe siècle, se sont engagées dans le combat politique.

Izen n'est qu'un élément du tout. Dans ce monde dans lequel nous naissons et existons, Izen pourrait être la réponse au dualisme entre l'orient et l'occident, permettant ainsi à ces deux approches de se réunir autour d'un seul but, le développement, l'accomplissement et la réalisation de l'être et de l'esprit, pour construire et préserver un monde plus juste. Quel homme ou quelle femme voulons-nous être ? Comment voulons-nous vivre, travailler, agir pour le bien de notre société, notre environnement, notre planète ? Izen puise ses fondements et son essence à la fois dans les aspirations actuelles de notre société (le vivre ensemble, la solidarité, le partage, le maintien de la santé, alimentation saine etc.) mais aussi les principes et valeurs ancestrales aussi bien occidentales qu'asiatiques inspirées notamment du bouddhisme, du zen et du budo. Izen est donc la rencontre entre l'orient et l'occident autour de cette conviction inébranlable, que l'homme a la capacité et la volonté de se remettre en question, de s'améliorer, de changer, de s'accomplir et de réaliser pour une plus grande justice sociale.

De plus en plus de travaux de fond reviennent aujourd'hui sur Henri de Lubac, figure majeure de la théologie catholique au XXe siècle et l'un des inspirateurs du concile Vatican II. On mesure mieux son apport à la théologie de la Révélation, à la redécouverte des Pères des premiers siècles, à la dimension de l'ecclésiologie qu'il a pu développer. Ce livre revient sur un aspect suggestif de l'oeuvre du cardinal de Lubac, le dialogue critique avec l'humanisme athée, avec les pensées de Marx ou Nietszche, en particulier dans son fameux ouvrage Le drame de l'humanisme athée. La thèse défendue par de Lubac face aux critiques du christianisme par les pensées athées (psychologiques, sociologiques ou idéologiques) est que l'idée de Dieu ne vient que de Dieu et non de l'homme. Le christianisme est humaniste car Celui qui se révèle est entré en humanité par l'incarnation, parce que l'image que l'homme porte en lui est celle de Dieu et que, quoique blessée, cette image est recréée en Christ.