Sûreté mode d'emploi. Tome 2

Dès que nous ouvrons les boîtes mails de nos ordinateurs, nous sommes assaillis de messages et de propositions qui peuvent paraître alléchantes au premier regard mais qui, dans les faits, s'avèrent être de véritables pièges. Beaucoup sont tombés dans le panneau et l'ont payé parfois très cher. Avec l'évolution du digital et la prolifération des outils connectés, la cybercriminalité s'est intensifiée au point de se professionnaliser et de s'industrialiser. Les méfaits de cette délinquance des temps modernes touchent autant le citoyen lambda que les entreprises et les institutions d'Etat. La lutte contre cette nouvelle criminalité remonte à de nombreuses années. Pourtant, bien des questions demeurent toujours sans réponses. Le constat est accablant. Il aboutit à la prise de conscience ahurissante que l'humain passe au second plan, bien loin derrière les solutions techniques. Qui sont les cybercriminels ? Où oeuvrent-ils ? Quelles sont leurs cibles ? Comment les repérer ? Quel est leur profil, et, à partir de ce profil, peut-on faire du prédictif ? Les travaux de Nadine Touzeau abordent ces questions avec un maximum de détails. Le cerveau et son fonctionnement, l'humain et ses failles, les "Hats", avec leur habileté, sont décryptés dans leur comportement et jusque dans leur intimité. Bienvenue dans l'univers du net-profiling !

La bataille de Poitiers (en 732 ou 733), opposant les troupes arabo-berbères d'Abd al-Rahmân aux Francs de Charles Martel, est un épisode de l'histoire de France devenu mythe historiographique et enjeu de mémoire. Au cours des années 2000, de nombreuses publications lui ont été consacrées, souvent rédigées sans distance ni mesure. Pire, la commémoration de l'événement fait désormais l'objet d'utilisations politiques récurrentes par le camp identitaire. Alors que les mémoires s'enflamment, cet ouvrage relate en premier lieu l'histoire mal connue de la bataille et la resitue dans le contexte large des relations entre le monde franc et l'Empire islamique. Puis les auteurs analysent les échos successifs rencontrés par le souvenir de la bataille au Moyen Age, à l'époque moderne, auprès des philosophes des Lumières et des romantiques, dans les écoles de la IIIe et de la IVe République, au sein de la culture populaire. Une attention particulière est portée à l'actualité récente du mythe de Poitiers, notamment au sein des extrêmes droites occidentales.

Ce vendredi 13 novembre 2015, je suis avec deux amis à un concert de rock, au Bataclan. Nous sommes là pour boire des bières, écouter de la bonne musique. La vie, quoi. A environ 21h40, c'est par un bruit de pétards que l'Histoire me percute. Le temps de voir un terroriste, son regard haineux, et les flammes sortir du canon de sa kalash, tout s'accélère, je suis projeté en avant dans la fosse. Pendant plusieurs minutes sous le feu, je perds de vue mes amis et parviens à me réfugia dans un "cagibi" à droite de la scène. Nous n'en sortons que deux heures plus tard, libérés par le Raid. Les jours suivants, je suis pris dans un tourbillon. Je dois gérer le deuil de mon ami Vincent et mon retour au travail. L'esprit bombardé de questionnements et de sollicitations, je décide d'écrire un journal pour coucher mes réactions à chaud, me vider, me reconstruire. Je suis enseignant et historien, j'ai travaillé sur l'Islam médiéval et sur les usages politiques de l'histoire. Avec les attentats, la violence du réel a frappé ma conscience du réel."

Résumé : La criminalité identitaire, nouvel Eldorado criminel du XXIe siècle, connaît une croissance fulgurante depuis 2000. En 10 ans, 4% des Français ont été victimes d?une atteinte à leur identité, soit 213 000 personnes par an. En 2014 ce chiffre pourrait être de 400 000. Les tentatives d?ouverture frauduleuse d?un compte ou d?un crédit sont passées de 3,61% à 4,08% de 2010 à 2011. De plus en plus de cartes d?identité, de passeports et de titres de séjour sont aujourd?hui délivrés indûment. Les escroqueries associées à toutes ces fausses identités sont en explosion et concernent principalement les fraudes sociales. Qui s?en émeut ? Personne ou presque, sinon les victimes dont les identités sont usurpées et qui sont injustement mises en cause. Pourtant l?Etat reconnaît bien 15 000 procédures judiciaires, 3 millions de faux permis de conduire, 80 000 alias à l?identité judiciaire, 17 milliards de fraude fiscale. Que faut-il donc de plus pour déclarer une catastrophe ? La République sociale se tait. Faut-il y voir le silence coupable d?une politique amblyope qui consiste à ne jamais vouloir que les plus défavorisés de nos concitoyens aient des responsabilités dans les abus qui détruisent la confiance entre le citoyen et la nation ? S?opposer, dénoncer, c?est déjà mériter d?être conspué selon une nouvelle forme de sociologie militante. Qui mettra fin à ce scandale en s?attaquant frontalement à la criminalité identitaire dans son ensemble ?