Economie politique. 6e édition revue et corrigée

En voulant rompre la domination "corrosive" du binôme Etat-marché sur la vie sociale, Benoît XVI ouvre une voie avec le concept de "société civile" pour montrer que ce sont les valeurs communes qui doivent "orienter" l'Etat et le marché. Ni l'Etat (la démocratie) ni le marché (la consommation) ne doivent définir les normes morales. Celles-ci ont un fondement anthropologique. Les principes de subsidiarité et de solidarité commandent à la société civile Je revendiquer pleinement son rôle, de se libérer des pressions administratives, démocratiques ou économiques, de mobiliser ses acteurs pour moraliser l'Etat et le marché. Dans sa lettre aux catholiques d'Irlande à propos du scandale pédophile le pape s'adresse aux victimes, aux coupables puis à tous les chrétiens en appelant à la pénitence. "L'Eglise n'a pas peur du monde", dit par ailleurs Benoît XVI. Le lynchage médiatique qu'a subi par exemple le cardinal Bertone doit être décrypté : le sens des mots, la réalité scientifique apaiseront les esprits. Quant aux évêques, deux questions sont soumises à leur attention : celle de savoir appliquer la discipline du droit canonique et celle de savoir se situer par rapport à la morale publique.

Résumé : Georg Elser n'était qu'un simple et discret ébéniste. Mais, alors que la Seconde Guerre mondiale éclate, il a bien failli tuer Hitler, tout seul. Cible d'une quarantaine de tentatives d'assassinats, le Führer n'a échappé, ce 8 novembre 1939, que de treize minutes à la bombe de ce menuisier antinazi. Qui est cet homme ? Quelles sont ses motivations ? Comment a-t-il préparé cet invraisemblable attentat ? Dans ce " roman vrai ", Jean-Baptiste Naudet raconte l'incroyable machination de Georg Elser et les péripéties de sa folle tentative. Pour reconstituer sa vie, il s'est appuyé sur des documents d'archives, sur les témoignages de ses proches et sur sa confession à la Gestapo.

Résumé : 1960. Alors qu'il patrouille dans le djebel algérien, Robert, tout juste vingt ans, est tué d'une seule balle. A Paris, sa fiancée Danièle est dévastée. Toute sa vie, elle gardera sur son coeur les lettres d'Algérie. Et sombrera dans la folie. Des années plus tard, son fils Jean-Baptiste devient reporter de guerre. Pourquoi affronte-t-il lui aussi l'horreur des conflits ? A tant fixer la mort, la folie le guette à son tour. Jusqu'au jour où il découvre la correspondance entre sa mère et un jeune sergent mobilisé en Algérie : son premier fiancé, qui fut aussi le meilleur ami du père de Jean-Baptiste. Comprenant qu'il est prisonnier d'un destin qui n'est pas le sien, le jeune homme enquête pour démêler ces trois vies sacrifiées qu'une même blessure a unies.

Les médias ont toujours joué un rôle central dans les sociétés pour assurer le pluralisme nécessaire à la vie démocratique. Les nouveaux médias changent en profondeur la règle du jeu. A l'heure d'Internet, chacun peut se transformer en émetteur d'opinion et pas seulement en récepteur passif. Cette évolution appelle une nouvelle réflexion sur l'éthique dans les médias, qui dépasse la simple déontologie professionnelle. Cet ouvrage est consacré aux rapports entre l'éthique et les médias aujourd'hui dans une optique pluridisciplinaire. On y trouvera une réflexion philosophique sur ce thème (Jean-François Mattéi), une analyse des rapports entre l'Eglise et les médias (Mgr Jean-Michel di Falco), le point de vue des juristes sur la déontologie (Richard Ghevontian) et sur les jurisprudences européennes en matière de liberté d'information (Armel Pecheul). Les économistes analysent les nouveaux médias (Dominique Augey), la protection des données (Jean-Pierre Chamoux), la concentration (Elisabeth Krecké), ou les liens entre médias et économie de marché (Serge Schweitzer). La communication audiovisuelle est abordée (Hervé Isar), ainsi qu'une perspective nord-américaine (Marc-François Bernier). Les professionnels des médias donnent leur point de vue sur la liberté d'expression. En conclusion, Francis Balle se demande si les médias peuvent être objectifs. Ce livre reprend le compte rendu du 15e colloque d'éthique économique, organisé à Aix-en-Provence par le Centre de Recherches en Ethique Economique (Université Paul Cézanne) les 26 et 27 juin 2008, dirigé par le Professeur Jean-Yves Naudet.