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PSYCHOLOGIE GENERALE SELON LA METHODE CRITIQUE
NATORP
VRIN
36,00 €
Épuisé
EAN :9782711619610
Paul Natorp (1854-1924) est, avec Ernst Cassirer, le représentant le plus important du néokantisme de Marbourg, fondé par Hermann Cohen. Son travail est principalement constitué d'une philosophie de la connaissance (théorie de la science + psychologie) et d'écrits pédagogiques. La Psychologie générale (1912) est l'achèvement d'une investigation, inaugurée par Natorp en 1888, qui cherche à poser les fondements d'une psychologie non empirique décrivant le subjectif dans sa spécificité. Etant donné qu'on ne peut pas atteindre directement le sujet comme tel, la méthode de cette psychologie est la " reconstruction " du subjectif à partir de ses aliénations dans les différents types et degrés d'objectivation. Avec cet ouvrage, Natorp élargit la théorie de la connaissance de l'école de Marbourg, limitée jusqu'ici à la théorie de la science, et discute les thèses de la phénoménologie husserlienne, qu'il a par ailleurs influencée.
L'oeuvre de Cassirer n'est pas dissociable du creuset intellectuel où elle a pris sa source : l'Ecole de Marbourg, dont les deux piliers, Hermann Cohen et Paul Natorp, furent également ses maîtres. On trouvera ici rassemblés à la fois des textes d'ordre historique et des analyses croisées qui permettent de comprendre les origines philosophiques de la pensée de Cassirer, ce qu'il doit à ses maîtres, mais aussi les divergences qui, en dépit de l'amitié unissant tous ces penseurs, existaient d'emblée au sein de ce courant.
L'île de Choir est un écueil de terre rude, hostile, inclément, et nous, ses habitants infortunés, de toutes nos forces nous le haïssons, nous le honnissons, nous le maudissons. Tous, nous rêvons de partir. Impitoyablement, nous sommes retenus par ses sables et ses boues. Il se raconte pourtant qu'un ancêtre, Ilinuk, né avec une difformité formidable, parvint à s'en arracher pour rejoindre le ciel. Un de ses anciens compagnons vieux comme l'orage et la cendre endort nos douleurs et calme nos plaintes avec le récit de sa vie prodigieuse. Ilinuk a promis de revenir nous chercher. Nous vivons depuis pour cette seule espérance. Et nous guettons son retour, ne cessant de scruter le ciel que pour haïr, honnir et maudire le sol de Choir.
Natori Mika ; Fujita Mitsuyo ; Fujita Ritsuko ; Ko
Résumé : Quoi de plus craquant qu'une paire de petits chaussons pour bébé ? Les crocheteuses qui sont en quête de modèles chics et classiques, originaux et rigolos ou rapides et faciles, trouveront leur bonheur parmi cette sélection de 26 réalisations expliquées en détail. Adaptés aux petits pieds des bébés de la naissance à 6 mois, ils feront de parfaits cadeaux pour une jeune maman, ou d'adorables objets de décoration....
Hashimoto Kazu ; Natori Mika ; Sanjo Yoko ; Kubota
La récup' textile est le maître mot de ce livre qui emportera les fans de loisirs créatifs dans un formidable jeu de couture créative. Débutant(e) et expert(e) adoreront tous ces petits projets dont beaucoup semblent juste " raccommodés ". Ceux et celles qui ne savaient que faire de leurs chutes de tissus ou de leurs vieux vêtements, leur trouveront aisément une 2e vie et auront plaisir à les confectionner en un rien de temps à la main ou à la machine. A vous les plaisirs de la couture ! Découvrez sans tarder : 70 créations aussi jolies qu'utiles ; Des projets 100% récup' et éco-responsables ; Des possibilités de créations infinies selon les assemblages de tissus ; De la mode, de la déco et d'adorables petites mascottes ; Des explications claires et des schémas pas à pas.
Ce livre n'est pas un exposé de la métaphysique cartésienne, mais s'attache à la pensée qui l'anime et qui cherche en elle son expression. Ce mot "expression" introduit un premier postulat : une philosophie n'a de sens que par référence à une certaine vision du monde dont précisément elle veut être l'expression. A l'origine il y a un esprit qui regarde l'univers, l'homme, Dieu et qui s'étonne de les voir comme on ne les a encore jamais vus. Qui dit "expression" dit donc volonté de communication. La vision du monde - c'est le second postulat - n'est en aucune façon une sorte d'essence intemporelle et elle ne peut être séparée de son "environnement" historique. Ainsi tout texte a deux contexte : l'ensemble ordonné d'idées duquel il tient son sens et un certain dialogue qu'il doit rendre propice à la transmission de ce sens.
Généralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.