Oralité et violence. Du cannibalisme aux grèves de la faim

Résumé : Cet ouvrage n'étudie pas "le langage corporel" comme un système sémiotique classifiant artificiellement des états d'âme et d'esprit comme l'intelligence artificielle a tendance à le faire. Il est composé par des approches scientifiques de spécialistes (pédopsychiatres, psychologues, psychanalystes, sociologues, sémioticiens-linguistes, orthophonistes-chercheurs) qui étudient la communication sensorielle du foetus avec son environnement, celle des enfants et des adolescents, et celle qui se déroule dans chaque moment de la vie des adultes. Cette sensorialité corporelle participe à la vie psychique consciente et inconsciente en se tissant variablement aux signes du langage ; sa réduction à un "langage corporel" est une artificialité.

« La main qui ouvrira mon livre aura peut-être serré la main de celui qui fut l'assassin de ma mère... Et pire encore pourrait arriver... Pourtant, mon destin est celui-ci: d'avoir à écrire des poèmes en Allemand », écrivait Paul Celan. C'est à partir de cette expérience d'un exil absolu que l'auteur a entrepris une étude au carrefour de la linguistique, de l'anthropologie et de la psychanalyse. Cette réflexion l'amène à interroger les modalités de présence de l'indicible et de la destruction de l'humain à l'intérieur de la langue. Il analyse plus particulièrement les modes de retour de ces « présences » à l'intérieur de l'expérience transférentielle; celle-ci se révèle progressivement être un lieu de régression de la langue dans un bain sémiotique faisant émerger les dimensions et les conditions des origines du temps instituant sa (re)fabrication constante.

L'adolescence se découvre, à l'adolescent lui-même et à sonL entourage, par les changements corporels. Ces modifications internes, où "l'odeur" du sexuel ne peut plus passer inaperçue, poussent à la recherche de satisfactions immédiates mettant les mots en difficulté. Le "faire corporel" participe au langage des adolescents de différentes façons: il peut parfois déformer les mots ou les rendre caducs, ou encore s'autonomiser, hors de toute recherche de communication avec l'autre, dans les comportements à risque ou violents, dans les toxicomanies, les troubles alimentaires, les scarifications, les tentatives de suicide, etc. Comment comprendre ce langage du corps des adolescents? Comment les aider à l'articuler avec la communication parlée qui autorise la circulation du sens et les possibilités du vivre-ensemble?