FREUD L'INCONSCIENT

Cet ouvrage, écrit en 1977 par un jeune psychanalyste élève de Lacan, étudie de manière complète, précise et intelligente la naissance de la psychanalyse. Il montre dans quel climat intellectuel un médecin viennois, formé à la fin du siècle dernier à la neuropsychologie, va suivre à Paris les leçons de Charcot, pour découvrir du nouveau. S'initiant à la pratique de l'hypnose et rassemblant toutes les données de l'étude des névroses, y compris celles, neurologiques, d'un "appareil à langage", il pourra progressivement former un concept neuf d'Inconscient et formuler une découverte radicale.

Beaucoup de surprises attendent le lecteur de ce livre. D'abord celle de l'existence d'une alliance objective entre les deux géants du siècle passé, ayant pu aller jusqu'au pacte tacite, mais constamment renouvelé entre la psychanalyse et la philosophie, anti-hegélienne, bien sûr. Ensuite, celle de la connaissance approfondie des textes de Freud, dès les années 20-30, que pouvait avoir Bataille, et bien avant que Lacan ne s'en empreigne, si l'on veut bien prendre enfin en compte ses écrits du tome II de ses Œuvres Complètes, publiés seulement en 1970. Mais surtout, il devient évident que ce savoir qui est à légitimer, car il est celui d'un analysant, a permis à un écrivain portant ce nom de mener un triple combat : celui, évidemment contre la pusillanimité des plumes surréalistes et toutes les positions qu'il qualifie d'icariennes au regard de l'indécence du sexe ; donc, par là même, l'ouverture d'un autre front : celui d'une réhabilitation de Sade, qui sera présenté dans ces pages comme l'ancêtre le plus direct de Freud, celui-ci offrant enfin à sa " valeur d'usage " une " valeur d'échange " ; enfin la prise en compte effective, non seulement des dangers, mais de la réelle fascination que peut exercer le fascisme sur l'esprit rendu mélanco-lique par tous les progrès d'une science qui évacue la dimension du sujet, le privant de toute attache à sa terre et son histoire. Après la mort du Roi et la mort de Dieu, l'oeuvre relue de Bataille offre ainsi l'occasion de devoir surtout se convaincre de la mort de l'Un. Il importera de bannir l'univocité du sens et d'affirmer la prise en compte, chaque fois que s'énonce un désir, de la contradiction qu'il abrite en son sein entre l'excrétion qu'il permet et la réappropriation qu'il réclame.

Jeter les bases d'un renouveau de la psychanalyse, après Freudet Lacan, passer à un troisième temps où cette discipline se serait réveillée dusommeil dogmatique, telle est la tentative qui anime l'auteur de ce livre. Maisson originalité réside dans le fait de s'apercevoir que l'impasse où elle s'estfourrée est du même ordre que celle que rencontrent les couples, quand ils seséparent. Un renversement copernicien est donc ici proposé, quiconsisterait à ne plus tirer son savoir le plus subversif du couple de la mèreet de son enfant et à soustraire à la différence sexuelle un certain fémininauquel chaque sexe ou identité aurait affaire, ce féminin étant seul susceptibled'être aimé plus tard, quand c'est de l'Autre en tant qu'autre que l'on tombeamoureux, "âl'invention d'un féminin non réduit au maternel étant déjà àl'oeuvre dans le couple que forme l'analysant avec son analyste... â" Redonner à la psychanalyse son caractère subversif passe donc par lasubstitution d'un amour, enfin non narcissique, à toutes les palinodies danslesquelles le désir enferme ses sujets. Prendre appui pour cela sur la pensée deGeorges Bataille, c'est-à-dire sur le savoir des personnes en analyse quiparviennent à se soustraire à l'amour de transfert pour redécouvrir l'amour d'unêtre mortel est la voie ouverte à ceux qui liront ce livre. Dans sondernier chapitre, l'auteur répondra à la question posée par la nouvelle guerrede Troie qui se mène aujourd'hui et où les femmes occupent le rôle majeur de ferde lance de la contestation, quand ceux qui se posent en maîtres ont laprétention d'usurper l'universel. Ce livre ouvre ainsi, d'ors etdéjà, de nouveaux horizons.