Sectes et argent en RD Congo. Une conséquence d'une Eglise affaiblie

Les interactions entre les humains et la faune sauvage conduisent très souvent à des conflits qualifiés de conflits homme-faune sauvage (CHF). Ainsi, des tensions émergent lorsque la présence ou le comportement de la faune sauvage représente une menace, actuelle ou perçue, pour les intérêts ou les besoins humains, entrainant des désaccords entre des groupes de personnes et des conséquences négatives directes et indirectes, tangibles et intangibles sur les gens ou la faune sauvage notamment aux alentours des Aires Protégées (AP). Ces conflits concernent une énorme variété d'espèces animales et plusieurs facteurs sont à l'origine, en l'occurrence les facteurs humains, les facteurs liés à l'habitat ainsi que les facteurs liés aux caractéristiques intrinsèques de la faune. Pour atténuer ces conflits, il est essentiel de mettre en oeuvre des approches intégrées qui prennent en compte à la fois les besoins des communautés locales et les impératifs de conservation pour une "coexistence pacifique" entre les humains et la faune sauvage, car il est possible de préserver la biodiversité tout en assurant le bien-être des communautés qui partagent leur environnement avec ces animaux. La gestion efficace de ces conflits homme-faune sauvage en Afrique nécessite une approche holistique et collaborative, impliquant les gouvernements, les organisations de la conservation de la nature, les communautés locales et d'autres parties prenantes.

Le thème abordé dans cet ouvrage est sans contexte d'actualité : briser le plafond de verre pour les femmes candidates aux élections. Le phénomène du féminisme est si manifeste à travers le monde occidental et la considération inférieure spécialement accordée à la femme africaine est incontestable. De la Nouvelle-Zélande en 1893 à l'Arabie Saoudite en 2015, les femmes votent et peuvent être élues, mais avec des chances inégales à celles des hommes. Quels sont donc les obstacles qui empêcheraient à la femme de briser le plafond de verre ?

Cette étude révèle que les progrès faits ces dernières décennies en matière de diversité sont importants, mais ils restent encore insuffisants pour revêtir l'unité du corps social. La difficulté aujourd'hui, pour parler de diversité, est de créer l'équilibre et de reconnaître une singularité à chaque culture. C'est un exercice de longue haleine qui consiste simultanément à la construction historique et à la coexistence de différentes cultures.

Mulongo VIII-K. B. M, intellectuel réputé en République démocratique du Congo, a été arrêté. Son crime ? Avoir publiquement protesté quand le président Ka-Kivila a refusé d'organiser des élections à la fin de son troisième mandat. Et le voilà enfermé dans la prison de Kasapaa. Là-bas, il découvre la vie quotidienne du pénitencier, la misère, la corruption... Il a de la chance, les gardiens se montrent indulgents à son égard, l'appellent "prof" et seraient presque honteux de le voir derrière les barreaux alors qu'il n'a commis aucun crime. Mais, au fil des jours, sa santé se dégrade, physiquement comme mentalement. Alors il prend la plume et se raconte. D'injustices en tourments, où le mènera ce voyage au bout de la Kasapaa ? Dans cette autobiographie romancée, Mulongo VIII-K. B. M, prisonnier personnel d'un chef d'Etat, dépeint d'une plume élégante et lettrée les dessous, les contradictions mais aussi les espoirs d'une république qui n'a souvent de démocratique que le nom.