Réflexions sur la responsabilité des intellectuels dans la crise en RD Congo

Les pratiques de gouvernance d'entreprise présentent un réel intérêt pour les PME, malgré des contraintes spécifiques : accès limité aux données, absence ou faiblesse des marchés financiers, manque de marché des dirigeants, asymétrie informationnelle et coûts d'agence élevés. Pour piloter la performance, l'entreprise doit viser des activités créatrices de valeur et rester réactive face aux évolutions du marché. La gouvernance des systèmes d'information devient alors essentielle. L'IA permet d'affiner la prise de décision et d'automatiser certaines fonctions clés comme la gestion des risques, la conformité ou les RH. Toutefois, son usage nécessite des cadres réglementaires et éthiques solides, afin de prévenir tout abus dans la gouvernance d'entreprise.

À la lumière des théories structuraliste, sémiotique, sociocritique, pragmatique, psychanalytique, épistémologique et postcoloniale, les contributeurs à cet ouvrage analysent les oeuvres de Tshisungu qui vit depuis fort longtemps au Canada et ancre son imaginaire en Belgique. Sa thématique tranche avec la littérature des écrivains congolais de la génération précédente, vivant à l'étranger, restés toutefois rivés sur les mots-maux anciens du lointain pays natal, le Congo. L'analyse minutieuse de l'oeuvre révèle que le cycle belge de l'écrivain reste parcouru de frissons congolais, de manière originale. C'est ce qui a motivé le travail de ces critiques issus des pays divers et des cultures différentes.

Les organisations internationales sont d'une multiplicité et d'une diversité jamais connues au cours du siècle passé. Chaque organisation est fondée sur son acte constitutif qui définit les règles qui lui sont propres. Cependant on constate que celles-ci ne peuvent s'implanter dans la réalité internationale que par la volonté des Etats. La théorie générale des organisations internationales est impossible à formuler, on ne peut pas pour l'heure parler d'un droit des organisations internationales.

De par sa dénomination, la République démocratique du Congo devrait, de toute évidence, figurer parmi les pays les plus démocratiques du monde. Or, qui dit démocratie, dit gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple, selon la formule consacrée d'Abraham Lincoln. Qui dit démocratie, dit également Etat de droit, car c'est le cadre, par excellence, dans lequel s'exerce la démocratie. Or, l'Etat de droit implique l'existence d'une architecture des normes comme garantie. Et cette architecture des normes nécessite forcément l'existence d'une norme de référence à la base ou au sommet du système, faisant office de rempart, communément appelée Loi fondamentale, mieux encore, Constitution. Le Congo-Zaire, à l'instar d'autres pays africains, a déjà disposé d'une telle norme, à maintes reprises, depuis sa création, dont la dernière en date est la Constitution du 18 février 2006. Une décennie plus tard, cette norme permet-elle de réaliser les objectifs consignés dans son bel exposé des motifs ainsi que dans son préambule ? Lui voue-t-on le respect que toute norme de cette catégorie mérite ? Contient-elle en son sein les mécanismes adéquats pour demeurer ainsi la norme supérieure ? Qu'en est-il du comportement des autres constituants africains ? Quid du comportement des constituants originaires et dérivés occidentaux ? Quelles sont, in fine, les pistes de solutions pour l'Afrique ? Les réponses à ces questions sont la raison d'être de cet ouvrage. Cela afin que l'Afrique cesse d'assumer le rôle de parent pauvre de la démocratie, de bastion des guerres civiles et conflits armés, de repaire des régimes dictatoriaux, de terrain de prédilection des révisions et changements intempestifs de Constitutions.