Se remettre à l'anglais en 10 mn par jour

Résumé : Inconnue en Europe ou sous-estimée, la grande famine du Bengale de 1943 est l'une des tragédies, un des grands crimes, de la IIe Guerre mondiale. Selon l'auteure, elle fit au bas mot 3 millions de victimes et la responsabilité du gouvernement anglais, dirigé par Winston Churchill est écrasante. Elle est due principalement aux réquisitions massives des ressources alimentaires et des moyens de transports de cette province opérées par le colonisateur, qui, d'une part, ne voulait rien laisser aux Japonais s'ils l'envahissaient, et, d'autre part, voulait nourrir en priorité les troupes britanniques opérant au Moyen-Orient ainsi que la population de la Grande-Bretagne. Fondé sur de nombreux témoignages oraux et l'étude exhaustive de la littérature et des archives relatives au sujet, bien accueilli aux Etats-Unis et outre-Manche, ce livre sur "l'holocauste oublié" (The Independent) révèle "un aspect de la personnalité de Churchill largement ignoré par l'Occident qui ternit considérablement sa réputation" (Time Magazine).

1919. La Grande Guerre vient de se terminer en Europe. Après cette parenthèse éprouvante, certains Britanniques espèrent retrouver fortune et grandeur dans les lointains pays de l'Empire, et tout particulièrement en Inde. Ancien de Scotland Yard, le capitaine Wyndham débarque à Calcutta et découvre que la ville possède toutes les qualités requises pour tuer un Britannique: chaleur moite, eau frelatée, insectes pernicieux et surtout, bien plus redoutable, la haine croissante des indigènes envers les colons. Est-ce cette haine qui a conduit à l'assassinat d'un haut fonctionnaire dans une ruelle mal famée, à proximité? d'un bordel? C'est ce que va tenter de découvrir Wyndham, épaulé par un officier indien, le sergent Banerjee. De fumeries d'opium en villas coloniales, du bureau du vice-gouverneur aux wagons d'un train postal, il lui faudra déployer tout son talent de déduction, et avaler quelques couleuvres, avant de réussir à démêler cet imbroglio infernal.4e de couverture : 1919. La Grande Guerre vient de se terminer en Europe. Après cette parenthèse éprouvante, certains Britanniques espèrent retrouver fortune et grandeur dans les lointains pays de l'Empire, et tout particulièrement en Inde. Ancien de Scotland Yard, le capitaine Wyndham débarque à Calcutta et découvre que la ville possède toutes les qualités requises pour tuer un Britannique: chaleur moite, eau frelatée, insectes pernicieux et surtout, bien plus redoutable, la haine croissante des indigènes envers les colons. Est-ce cette haine qui a conduit à l'assassinat d'un haut fonctionnaire dans une ruelle mal famée, à proximité? d'un bordel? C'est ce que va tenter de découvrir Wyndham, épaulé par un officier indien, le sergent Banerjee. De fumeries d'opium en villas coloniales, du bureau du vice-gouverneur aux wagons d'un train postal, il lui faudra déployer tout son talent de déduction, et avaler quelques couleuvres, avant de réussir à démêler cet imbroglio infernal.

Inde, 1920. Sam Wyndham visite le royaume de Sambalpur, réputé pour ses mines de diamants et son somptueux Palais du Soleil. Le prince de cette province voisine de Calcutta a sollicité la protection de la police britannique, alors qu'il doit signer un accord d'allégeance envers l'Empire. Wyndham ne parvient pas à éviter l'assassinat du fils du maharajah. Il décide alors de rester pour mener l'enquête, aidé du sergent Banerjee. Les deux hommes entrent dans un labyrinthe de complots et de menaces, au sein d'un royaume profondément divisé entre les traditions millénaires et les appétits les plus modernes...

Elevé en Angleterre, Aurobindo (1872-1950) assimila l'essence de l'humanisme rationnel occidental. Reçu avec mention à Cambridge, mais persuadé de devoir libérer l'Inde, il renonça à la carrière d'administrateur. Embauché à la principauté de Barodâ, il put apprendre le védique, les langues modernes et remonter aux sources de "auto-perfectionnement mystique de l'Inde. Artisan premier d'un formidable programme de révolution - que couronnera le mouvement de masse de Gandhi - il poursuit sa quête intérieure. Ce poète, philosophe, essayiste tranchant, inlassable et pragmatique, oeuvra pour l'indispensable harmonie entre l'individu, l'homme, le cosmos et le divin: procédé qu'il nomma yoga intégral. Il salua l'émergence d'une humanité glorifiée, comme objectif et aboutissement logique de l'évolution terrestre."