CHERCHE ET TROUVE - LES ANIMAUX NE

Ce nouveau livre des odeurs permet ici de découvrir l'odeur du kiwi, de la framboise, de la vanille, du raisin, de la rose, du chocolat et de la mer.

Résumé : Imagine-t-on Montesquieu, haut magistrat à la renommée assurée par les Lettres persanes et l'Esprit des lois, publier au crépuscule de sa vie un ouvrage sur les fantômes ? C'est ce que fit son contemporain, dom Augustin Calmet, abbé de Senones. Aux yeux de l'Europe, ce savant Bénédictin était un exégète et un historien de premier plan. La surprise n'en fut que plus grande et Voltaire ne retint pas ses quolibets. Le Traité sur les apparitions n'a cependant rien d'une lubie de vieillard ; il prolonge ce que dom Calmet avait écrit au sujet des anges, des démons et des spectres, dans son grand commentaire biblique.

Ouvrage écrit par Augustin Calmet, exégète et érudit bénédictin lorrain du XVIIIe siècle, connu sous le nom de Dom Calmet. Il a amassé de nombreux rapports sur les manifestations des vampires et considère que le vampirisme est la conséquence de la sous-alimentation des peuples balkaniques. Il décrit le vampire comme un "revenant en corps", le distinguant ainsi des revenants immatériels tels que les fantômes ou les esprits. Il fut critiqué par Voltaire dans son article "Vampire" du Dictionnaire philosophique.

Piller, polluer, déforester... L'humain est devenu la plus grande menace pour la nature. Lancé dans une course à l'accaparement des richesses naturelles, le monde industriel dépasse toujours plus les limites biologiques de notre planète. Ce livre est le récit d'un engagement. Après trois années de mobilisation en Guyane française contre le projet de mine industrielle Montagne d'or et les forages offshore de TOTAL, la juriste Marine Calmet témoigne des carences de notre société et de nos lois pour protéger la nature. Face aux appétits des industriels et à la duplicité de l'Etat, contre le pillage de la terre et des peuples colonisés, sa réponse est celle d'une désobéissance créatrice et constructive. Elle enjoint à sortir de l'Anthropocène, à écouter et apprendre des Premières Nations, à créer de nouvelles normes respectueuses des processus biologiques de notre planète, à accomplir en somme une transformation majeure en enracinant la communauté humaine dans la communauté du Vivant. Le mouvement pour une jurisprudence de la Terre s'impose comme une évidence émancipatrice. Véritable manifeste, ce récit convaincra celles et ceux qui, lassés des pétitions, des pancartes et des écogestes, souhaitent s'investir du rôle de gardienne et gardien de la nature. Protéger et défendre notre lien à la Terre pour former une nouvelle communauté du vivant.