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Je ne suis plus Frère Musulman
Moussa A.,Péroncel-Hugoz Jean-Pierre
F X DE GUIBERT
20,55 €
Épuisé
EAN :9782868399496
Je n'ai pas lu ce livre comme un roman, mais comme une authentique confession dont je n'ai jamais rencontré le narrateur. Celui-ci est un jeune Frère-musulman égyptien des années 1970, sous le régime anti-communiste et pro-américain du président Anouar El Sadate, lorsque celui-ci croyait servir son projet politique en laissant se reconstituer la " Sainte Confrérie", fondée vers 1928 à Ismaïlia, sur le canal de Suez, par l'idéologue coranique Hassan El Banna, dont les petits-fils, ironie de l'Histoire, sont les frères Ramadan, ardents propagateurs, à l'heure où j'écris ces lignes, de l'idéologie islamisante, au coeur même de l'Europe... Le narrateur, après avoir été affilié en Egypte à cette société secrète, rituellement, sous les auspices du Coran et d'un revolver, accepte, pour un maigre salaire, de prendre le chemin du Liban avec une partie de sa famille... Une fois dans le feu extrêmement violent de cette fausse guerre civile, de ce bien réel conflit libano-palestinien - et c'est la partie du livre qui m'a le plus intéressé, car elle m'a enfin montré ce qui se passait dans les rangs " islamo-progressistes " en train de détruire le Liban - le narrateur en vient peu à peu à douter du bien-fondé de sa militance islamo-guerrière... Malgré son endurcissement préalable, devant tant de crimes abjects commis au Liban, y compris par lui, notre homme finit par sentir monter en lui un dégoût qui finira, au terme d'un drame personnel, par aboutir à son éloignement de la Confrérie des Frères-Musulmans jusqu'au dénouement fatal... obligatoirement fatal... Certes, je ne dispose d'aucune preuve irréfutable de la totale authenticité de ce récit, si ce n'est que sa lecture, abordée par moi avec naturellement beaucoup de méfiance, s'est très vite muée en intime conviction de sa véracité sur l'envers d'un conflit particulièrement cruel. Le djihad, la guerre sainte d'Ibrahim, au Levant, a bien eu lieu, hélas ! - seulement, contrairement à des milliers d'autres impitoyables combats de ce type contre tout ce qui n'est pas musulman, ce djihad-ci se termine par un revirement déchirant sur lui-même du moudjahid, le et " combattant de la guerre sacrée "... Faut-il dès lors penser avec Mahomet qu' " Un seul juste dans le pèlerinage rachète tout le pèlerinage " ?
Une maison d'orphelins est né d'une émotion du deuil. En partance pour Valenciennes où il est étudiant, Dylan a été informé du décès de sa mère par sa soeur Dialika restée au Sénégal. Ce fut un moment de tristesse car ce décès venait s'ajouter à la macabre liste de morts de ses proches, en même temps ou successivement. Comme s'il s'est servi de ses larmes comme encre pour accoucher son récit de chagrin, Dylan vivait son deuil jusqu'au jour où il quitta la France et se rendit au Sénégal, plus précisément au village de sa défunte mère pour faire le deuil définitif. Réconforté par sa famille et son entourage, il accepte la mort comme une partie de la vie et retrouve le goût de la vie qu'il avait perdu. Aux relents d'une oraison funèbre, une maison d'orphelins est un hommage à une mère partie tôt. "Parce que la vie n'est pas une grande ligne droite et ne se vit pas en un seul chapitre".
Les Manjaks au 21e siècle retrace en bref le chemin de la civilisation en général et de façon pointue celui de la civilisation manjak. Il présente de manière succincte ce que ce peuple a reçu en héritage et ce qu'il y a ajouté, comment il a pu le dépasser, le valider et enfin se verrouiller contre les soupçons et les préjugés. Il décrit de manière très détaillée la façon dont il s'est organisé en ce 21e siècle pour "décérébrer et recérébrer ce que la colonisation avait décérébré et recérébré" (Pr Iba Der Thiam), reformater les esprits (Pr Kapet De Bana) traumatisés par les forces coloniales de désintégration, revitaliser les forces physiques, intellectuelles, morales et spirituelles (Pr Théophile Obenga) de ses membres, et avancer, à la fin, une hypothèse de renaissance universelle.
Cet essai est un regard nouveau sur le " Sud ". Quelques aperçus des thèses soutenues : Il y a un " Nord " immergé dans le " Sud ", et un " Sud " tapi au coeur du " Nord ". _ Les cas de domination politique sur des pays du " Sud " sont de nos jours, en général, le fait d'autres pays du " Sud ". _ L'exemple des " dragons " asiatiques est à ne pas suivre. _ Les rentes pétrolières et minières sont des cadeaux empoisonnés. _ L'aide est trop souvent un obstacle au développement. _ La maîtrise de l'expansion démographique, condition première de la croissance économique ; l'Eglise catholique montre en ce domaine une sévérité qu'elle n'a pas sur le sujet tout aussi grave " Peut-on tuer à la guerre ? " _ Le " Sud " est aujourd'hui la locomotive naturelle de l'économie mondiale, celle qui nous manque depuis la fin des " Trente glorieuses ". _ Pourquoi opposer aux paysans du " Sud " les lois du marché, contre lesquelles les paysans du " Nord " sont protégés par leurs gouvernements ? _ L'aide au " Sud " peut être financée par une surtaxation de l'énergie, et grâce au recyclage, par le Fonds Monétaire, des excédents chroniques que présentent les balances de paiement de certains pays du " Nord ". _ Le " Nord " a besoin de rééquilibrer chez lui la balance entre actifs et non-actifs, par l'immigration (comportant inévitablement des quotas par pays). _ Le " Sud " peut redonner au " Nord ", qui les a laissés dépérir chez lui, le sens du cosmos et celui de la communauté. _ L'ère méta-économique approche, où le primat de l'économie et celui du " Nord " s'effaceront. Pierre Moussa est normalien, agrégé de lettres, inspecteur des Finances : il a été le dernier directeur des affaires économiques de la France d'Outre-Mer et le premier directeur du département Afrique de la Banque Mondiale. Il a été président de Paribas et a fondé le groupe Pallas. Il a publié notamment Les Nations prolétaires et Les Etats-Unis et Les Nations prolétaires.
Maîtriser l'expertise judiciaire Quatrième édition du seul ouvrage traitant du statut des experts en général et des règles de l'exercice de l'expertise en matières civile, pénale et administrative. A jour de la loi du 23 mars 2019 de réforme pour la justice et de ses premiers décrets d'application, l'ouvrage étudie les conditions dans lesquelles l'expertise peut apporter au juge la compréhension des éléments de fait nécessaires à la résolution du litige, d'une façon loyale, complète, fiable et claire, dans un délai et à un coût raisonnables.
La foi l'avait quittée depuis plus de vingt ans. Après s'être révoltée contre l'Église, Marina revient à Dieu par Marie quand elle se retrouve à Medjugorje, en Bosnie-Herzégovine: elle y rencontre la Vierge de son enfance. Ce petit livre vous permettra de suivre sa vie et son itinéraire spirituel. C'est un livre d'amour, écrit par l'Amour.
J'ai 23 ans, je suis née avec le "droit à la contraception" . On ne m'a pas demandé si j'étais pour ou contre : là n'est d'ailleurs pas l'enjeu. Mais je suis une de ces jeunes impertinentes qui osent poser des questions : - Quelle est cette fameuse liberté qui se vit dans la dépendance au médecin par l'intermédiaire de la technique ? - A quoi sert-il d'être disponible en permanence quand le désir est sous contrôle d'hormones artificielles ? - Au nom de quoi ou de qui les femmes devraient-elles accepter les risques des effets secondaires de la pilule sur leur santé ? Ma génération est confrontée au nombre désespérant de divorces, aux "pannes" de désir sexuel des couples, aux défis de l'écologie et aux problèmes croissants d'infertilité. Notre génération aspire à une véritable libération, elle veut un moyen de régulation des naissances du XXIe siècle, qui soit au service de l'amour et de la sexualité, respectueux de la vie humaine et de l'environnement. Ce livre est une réédition. Aujourd'hui, Thérèse Hargot est mère de trois enfants. Philosophe (Paris I-Sorbonne) et sexologue (UC Louvain-Belgique), elle intervient dans les écoles, les médias et pour diverses organisations afin de susciter la réflexion sur les enjeux de la vie sexuelle et affective. Elle est l'auteur de plusieurs ouvrages parmi lesquels Une jeunesse sexuellement libérée (ou presque) et Aime, et ce que tu veux, fais-le ! aux éditions Albin Michel.
Résumé : L'Eucharistie n'est pas un office liturgique parmi d'autres : elle se situe au centre de la révélation chrétienne, actualise le mystère de la rédemption et anticipe le royaume à venir. Dans ce livre-testament, terminé un mois avant sa mort, le Père Schmemann (1921-1983), théologien orthodoxe de réputation mondiale, ne fait pas qu'?uvre d'historien : il cherche avant tout à revenir au sens originel de la célébration eucharistique. Dénonçant les interprétations erronées, les pratiques aberrantes, les " réductions " de toutes sortes, il appelle les chrétiens à une participation plénière au mystère de l'Eucharistie " qui l'a interpellé dès son adolescence et qui n'a cessé de remplir sa vie de joie ".
Résumé : "Qui sait à quoi ressemble le monde tel que le voit Daech ? J'ai passé plus de douze ans à infiltrer les groupes djihadistes. Ce risque, je l'ai pris pour sensibiliser et informer contre le danger que représente cette idéologie obscurantiste et barbare. J'ai lu, écouté et regardé des centaines d'heures de vidéos de propagande d'al-Quaida puis celles de Daech. J'ai découvert ainsi que Daech traduit, dissèque et analyse chaque reportage, diffusé sur les chaînes occidentales. Il utilise les erreurs que nous pouvons questionner nos valeurs et semer le doute dans l'esprit de centaines de nos concitoyens. Avec les documents que je vais vous dévoiler, à nous de traduire, de disséquer et d'analyser leur pensée. Lors de la chute de la ville de Syrte en Libye en 2016, une découverte a ébranlé mes certitudes. J'ai eu entre les mains l'ordinateur personnel de l'émir de Syrte et le téléphone de son employée. Des documents exceptionnels et confidentiels. Un "butin" qui offre un éclairage nouveau et inédit, sans langue de bois ni artifice sur Daech. Ce livre trace le portrait d'un monstre en vous invitant dans sa pensée intime. Celle qu'il cache derrière des images et des discours de propagande, celle qu'il s'efforce de ne pas dévoiler au public".
Beltrame Cédric ; Beltrame Damien ; Grinsztajn Mar
Résumé : Il n'y a pas de grand homme pour son valet de chambre, assurait Hegel. Mais il est parfois des héros qui demeurent des héros, même pour leurs frères de sang. Cédric et Damien, ses deux frères cadets, ont ainsi entrepris de raconter à la première personne du pluriel leur " Arnaud " . Leur livre n'est pas une biographie exhaustive, il est beaucoup plus que cela : il saisit au fil de la mémoire fraternelle et de dizaines d'épisodes dont ils furent les témoins privilégiés, et souvent les complices, la naissance et l'affirmation d'une vocation héroïque. Bien sûr, le héros ne se révèle tel que dans le péril, le courageux n'est pas courageux par nature mais dans l'action, le brave ne porte pas sa bravoure en bandoulière car elle n'existe qu'en actes. Et pourtant, il est possible de comprendre comment s'est forgé un homme qui a su honorer, au moment décisif, ce rendez-vous auquel toute sa vie l'avait préparé. Un héros pour qui importait plus que tout la fraternité. Celle qu'on éprouve envers ses frères, celle que lui imposait sa foi catholique (" Vous serez comme des frères ") ou son idéal maçonnique (et ses discussions avec ses autres frères, ses compagnons à l'armée et dans la gendarmerie), celle enfin de la triade républicaine au fronton des bâtiments publics. C'est pourquoi la parole de Cédric et Damien Beltrame est si précieuse et si éclairante.
Le terrorisme a indéniablement une histoire ancienne et complexe qui ne saurait se réduire à une succession d'attentats, de revendications et de procès. Le présent ouvrage explore ce passé pluriséculaire et dresse la première synthèse de l'ultraviolence politique qui frappe le monde occidental comme oriental. Loin des stéréotypes et des reconstructions idéologiques, il s'attache à étudier le poids réel du phénomène depuis la fin du XVIIIe siècle ainsi que les réponses que s'efforcent d'apporter les sociétés ou les pouvoirs qui en sont les victimes.
Résumé : Antoine Leiris a perdu sa femme, Hélène Muyal-Leiris, le 13 novembre 2015, assassinée au Bataclan. Accablé par la perte, il n'a qu'une arme : sa plume. A l'image de la lueur d'espoir et de douceur que fut sa lettre "Vous n'aurez pas ma haine", publiée sur Facebook quelques jours après les attentats, il nous raconte ici comment, malgré tout, la vie doit continuer.