En attendant demain je mourrai

Incursion au coeur des mécanismes qui mènent des gens ordinaires à épouser la cause des plus radicaux de ce monde. Vous êtes-vous déjà demandé jusqu'où vous seriez prêt à aller par désespoir, par sentiment d'injustice, par haine profonde, par conviction ou croyance en la possibilité d'un autre monde ? Le phénomène jihadiste n'a pas d'explication simple ni de cause unique. Avec ce livre, la criminologue Maria Mourani vous invite à prendre avec elle la tangente jihadiste afin de comprendre, sans excuser ni juger, comment des personnes parfois ordinaires en viennent à emprunter cette voie dangereuse, souvent fatale. Fruit de dix ans de recherche et de rencontres, l'ouvrage aborde ce désir d'engagement à travers les témoignages de nombreux jeunes d'ici, de France et de Belgique et des membres de leur famille partis se battre en Syrie aux côtés d'Omar Omsen, recruteur français pour l'Etat islamique, devenus tristement célèbres comme Mohamed Merah qui a revendiqué les tueries de Toulouse, ou repentis comme David Vallat, un ex-jihadiste de la Bosnie et du Groupe islamique armé, sorti de son mutisme et de son anonymat après l'attaque contre Charlie Hebdo. Grâce à une approche empathique et inédite, l'autrice adopte le point de vue de ces jeunes afin de saisir les mécanismes de ce qu'elle appelle la " Machine-jihad " et d'en décortiquer les rouages. En mettant de côté les notions préconçues sur le terrorisme et la radicalisation, elle dresse un portrait plus juste du jihad, portrait qui vise à une meilleure sensibilisation et à un pouvoir de prévention accru face à cette machine sans pitié, qui s'arrête rarement une fois lancée.

Résumé : Couloir n° 6 est le journal de prison d'Ebrahim Nabavi, célèbre journaliste et écrivain iranien, qui fut condamné à huit mois de prison " pour insultes aux autorités, diffamations, publications mensongères et accusations non fondées à l'encontre du régime ". Ayant, grâce à sa bonne étoile et à sa notoriété, eu la possibilité de choisir son lieu de détention, il décida de purger sa peine avec les droit commun dans la section des " délinquants économiques ", la section " des escrocs ", en fait celle des hommes d'affaires de l'ancien régime. Il côtoya une population haute en couleur dont la vie quotidienne était ponctuée de moments de grande intensité quand des prisonniers étaient conduits à l'échafaud. Bref, si ses conditions de vie en prison ne furent pas à proprement parler insoutenables, Ebrahim Nabavi ne tint que grâce à l'écriture pratiquée journellement. Aussi bien, ces carnets de prison ne cachent ni ses ambitions littéraires ni ses admirations, jusqu'au titre qui est un hommage à Anton Tchekhov, son écrivain préféré. On ne peut que souscrire aux déclarations de l'auteur : " Ce livre, qui est le journal de mon séjour en prison, ressemble à un roman. "

La foi chrétienne - catholique, orthodoxe, protestante, évangélique - est en crise dans la société moderne. Globalement, la fréquentation des églises est en baisse. Selon l'auteur, la forme sous laquelle le message chrétien est transmis est à présent insuffisante. Pendant des siècles, pour appartenir à une Eglise, il fallait accepter aveuglement les affirmations sur Dieu et Jésus-Christ, spécialement celles exprimées de manière synthétique dans les différentes versions du credo, "je crois" en latin. Dans le monde d'aujourd'hui, marqué par la science, les gens sont de moins en moins portés sur les croyances et sont de plus en plus en quête de certitudes. Il s'ensuit une incrédulité vis-à-vis du discours des églises menant au scepticisme, à l'agnosticisme voire à l'athéisme. Dans cet essai, André Mouhani, s'inspirant de l'affirmation d'Albert Einstein : "La science sans la religion est boiteuse, la religion sans la science est aveugle" , nous convie à examiner trois quêtes fondamentales de la science moderne et à comprendre l'éclairage scientifique qu'elles apportent aux Ecritures saintes, dissipant ainsi notre doute et nous guidant à la connaissance directe de Dieu. Ainsi, si Einstein ne pensait pas que science et religion sont antinomiques, cet ouvrage est une démonstration de cette complémentarité. Les réconcilier est le défi actuel de l'Eglise, afin de réanimer la foi défaillante.

Conçu comme un recueil de textes littéraires et de textes de presse écrits en persan, Lectures persanes propose au lecteur de faire connaissance avec la variété des styles et des sujets abordés par les écrivains iraniens depuis le milieu du XIXe siècle jusqu'à nos jours. Les textes littéraires et certains articles de presse font l'objet d'un commentaire sur la langue de l'auteur et le contexte d'écriture de la publication dont ils sont extraits. Les textes sont présentés en persan, avec leur traduction en français en regard, permettant un accès direct à l'oeuvre originale pour le lecteur persanophone et fournissant un précieux outil d'apprentissage de la langue pour les étudiants de niveaux intermédiaire et avancé. A leur intention, chaque texte est accompagné d'une courte liste de vocabulaire et fait l'objet d'une lecture sur le CD accompagnant l'ouvrage. Parmi les textes choisis, les amateurs de littérature persane retrouveront, dans une traduction inédite, des extraits d'oeuvres célèbres et bien connues en France comme la Chouette aveugle de Sadegh Hedayat ou le Prince Ehtedjab de Houchang Golchiri, mais aussi des textes d'auteurs persans plus contemporains dont certaines oeuvres ont été traduites en français (Zoya Pirzad, Goli Taraqi, Fariba Vafi...) ou non (Simin Danechvar, Mohammad Reza Safdari, Zohreh Hakimi...). Les textes de presses présentés dans la deuxième partie de l'ouvrage ont été retenus pour leur intérêt intrinsèque, pour leur intérêt historique à une époque où la presse a fortement contribué au développement de la prose persane ou, parfois, pour présenter un périodique ou une revue littéraire particulièrement importante dans l'histoire de la presse iranienne.