Famille des métiers de la Maintenance des Matériels et Véhicules 2de Bac Pro Les cahiers industriels

Le Rwanda est passé de la révolution socio-politique des années 1950 menée par l'élite hutu à la contre-révolution politico-militaire des années 1990 réalisée par les descendants de l'élite tutsi en exil depuis sa destitution du pouvoir en 1959. En l'absence d'institutions adaptées pour accompagner le changement politique de façon pacifique, la compétition pour le contrôle des ressources du pays s'exerce par la violence ; et la redistribution permise par la maîtrise des moyens de l'État se fait en faveur du groupe vainqueur. D'où la pratique d'exclusion mutuelle entre extrémistes Hutu et Tutsi qui accaparent le pouvoir, mettent en place des institutions mortifères, et créent ainsi les conditions de conflits prévisibles. Afin de sortir du piège à génocides, la brutalité et le despotisme " démocratique " doivent céder la place à une vision de long terme permettant la coexistence pacifique interethnique. Les élections de 2003 témoignent hélas du contraire. Les co-auteurs passent en revue différents aspects de l'équilibre démo-économique et politique précaire - forte croissance démographique ; pauvreté et inégalité ; corruption, criminalité des détenteurs du pouvoir ; influences étrangères destructrices ; relations intercommunautaires fragilisées ; institutions inadéquates - qui fait que l'irruption de chocs exogènes peut toujours produire des effets dévastateurs. Ils évoquent les changements et ajustements à opérer afin de réduire les risques de nouvelles tragédies.

Le Moyen-Orient est aujourd'hui en pleine révolution. Entre changement de régimes et violents combats, les conflits de religion éclatent au grand jour. Dans ce contexte moyen-oriental conflictuel où le conflit sunnito-chiite prendrait de plus en plus d'ampleur, le conflit libanais de la guerre civile de 1975 entre chrétiens et musulmans, semble avoir changé de visage. Dans cet essai, la question que nous nous posons est la suivante : les discours politiques électoraux du Courant du Futur et du Hezbollah reflètent-ils le clivage confessionnel voire le conflit sunnito-chiite au Liban ? Cette étude sur "le conflit sunnito-chiite dans les discours électoraux des législatives libanaises de 2009", plus particulièrement ceux de Hassan Nasrallah et Saad Hariri, propose une réflexion sur les concepts théoriques de la communication politique, une exposition du contexte libanais entre les élections législatives de 2005 et celles de 2009 ainsi qu'une étude du conflit sunnito-chiite à travers l'analyse de discours des chefs des deux partis considérés comme représentant chacun une communauté dans sa majorité. Cet essai se propose de montrer les perceptions de deux communautés opposées ayant chacune une vision différente du Liban, à travers une étude scientifique qui révèlerait de nombreuses intentions géopolitiques de ces communautés au niveau moyen-oriental et qui pourraient largement changer la donne dans la période postrévolutionnaire.