Le chant des labyrinthes

La question de l'islam met particulièrement en tension la perception d'une unicité originelle et d'une pluralité effective. Si la diversité est historiquement constitutive de toute réalité religieuse, chaque religion a trouvé des modalités de fonctionnement pour rendre visible une unité autour d'un noyau dur invariable, rendu parfois indiscutable. Dans le contexte contemporain, marqué par la mondialisation, la reconfiguration à l'espace et au temps, ainsi que le déplacement des populations, la question de l'islam en Europe prend une dimension singulière. Elle se cristallise autour de nouveaux repères, tels que le ritualisme et les revendications qui accentuent une altérité centrée sur l'observance des normes. Les études proposées dans cet ouvrage sont le fruit du Pt Congrès international de la Plateforme de recherche sur l'islam en Europe et au Liban (PLURIEL), initiée par la Fédération des universités catholiques en Europe et au Liban, qui s'est tenu à l'Université catholique de Lyon du 6 au 9 septembre 2016 sous le titre : L'islam au pluriel. Pensée, foi, et société. Il a rassemblé des chercheurs de différentes disciplines académiques. Des intervenants de renommée internationale présentent ici les avancées méthodologiques et conceptuelles dans le domaine de l'islamologie appliquée, suivant trois axes : politique, théologique et sociétal. Le lecteur découvrira aussi les travaux de plusieurs groupes de recherche en Europe et au Liban. De Grenade à Milan, de Come et Varèse à Innsbruck, de Paderborn à Paris, de Francfort à Lyon et à Beyrouth, il percevra le dynamisme des recherches actuelles dans des contextes divers et complémentaires.

La Licorne, c'est Lili, passionnée de cinéma et d'effets spéciaux. La Sirène, c'est Cris, prête à tout risquer pour naviguer. Toutes les deux cachent une blessure... Elles ont un été pour se reconstruire, se découvrir, et s'aimer.

Dans la foulée des débats épineux et interminables sur l'avenir des littératures francophones dans le monde, le binôme d'antan culture supérieure/culture inférieure n'a plus sa place dans les discours culturels et démocratiques modernes. Lesquels discours vont jusqu'à considérer la francophonie comme "le dernier avatar de colonialisme". Après le Manifeste de 2007, et pour pouvoir bannir une fois pour toutes les préjugés infondés qui pèsent lourdement sur les littératures migrantes d'expression française, l'urgence d'une littérature Monde en français demeure un choix pressant et privilégié. Cette nouvelle catégorie équitable et en devenir reste à notre humble opinion le seul et unique moyen pour rendre chaque littérature migrante la valeur et la place qui lui conviennent dans la République mondiale des lettres. Dans cette perspective pleine de promesses, pourquoi continuer à parler au Québec de la littérature marocaine d'une manière timide et isolée en la (re)considérant toujours comme une source seconde par rapport à la source première locale ? Qu'en est-il du potentiel symbolique de cette littérature marocaine migrante à l'intérieur d'une francophonie québécoise en pleine effervescence, et dont l'imaginaire est nourri essentiellement par l'apport et la richesse de ces littératures dites de "la différence" ?

Au coeur de son jardin, L. est une femme au bord de l'épuisement. Narrateur de ses confins intimes, ce jardin prodigieux l'accompagne lorsqu'elle vacille. Du ravissement amoureux à la reconquête de la vie après un chaos fou, c'est l'histoire d'une femme qui, résistant à l'obscurcissement, dispense une lumière contagieuse. Il s'agit ici d'amour et de nature, de la cruelle beauté du temps qui passe, de la féminité comme de la masculinité, des exils, du refus viscéral de l'ordre cynique du monde, de la puissance des rêves et du surgissement de ces petits bonheurs essentiels qui palpitent en silence dans les interstices de nos existences. C'est une puissante ode aux jardins, à tous les jardins, autant aux lieux naturels extérieurs et mouvants qu'à ces indéfectibles extensions de nous-mêmes.