Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. Tome 4, Du IVe siècle au concile d

Les lettrés de l?Antiquité et du Moyen Age avaient l?habitude de composer des notes de lecture. Ces notes prenaient souvent la forme d?extraits compilés dans des recueils. Ces recueils étaient parfois lus et copiés pour eux-mêmes. Les lettrés s?envoyaient leurs extraits ou s?en faisaient lire. Ces extraits permettaient de prendre connaissance rapidement du contenu essentiel d?un ouvrage, de ses "beaux passages" ou de ses passages les plus utiles. Ils avaient aussi un intérêt pédagogique ou polémique. Ils servaient souvent de matière première à la composition d?ouvrages anthologiques. Ils sont même à l?arrière-plan d?un grand nombre de textes dont le caractère anthologique n?est pas toujours facilement détectable. C?est dire combien les extraits étaient au coeur de la vie des lettrés de l?Antiquité et du Moyen Age. Ce livre se propose de repenser les pratiques de lecture et de composition, de l?Antiquité au Moyen Age, en tentant de préciser la place exacte que les "extraits" ont pu jouer jusqu?à l?aube de la Renaissance. Il est fondé sur une double approche à la fois comparatiste et historique. Il rassemble des contributions portant sur des aires culturelles différentes (l?Egypte pharaonique, le monde grec classique et hellénistique, le monde romain, l?Antiquité tardive, Byzance, le Moyen Age occidental) et s?applique à retracer l?émergence et la diffusion d?une pratique apparue avant tout en Grèce, à l?époque classique, et qui ne se cesse de prendre de l?importance dans les usages lettrés, dès l?époque hellénistique, et plus encore à l?époque du christianisme.

De Paris à Londres, de Kingston à New York, entrez en studio avec Serge Gainsbourg. Les secrets de fabrication de ses chansons enfin dévoilés, grâce aux témoignages de ceux qui l'ont accompagné dans l'élaboration de chacun de ses albums. Une odyssée musicale qui réserve de nombreux scoops, illustrée de plus de 250 photos rares ou inédites. Gainsbourg comme vous ne l'avez jamais vu, lu (et entendu).

L'Antiquité tardive est souvent considérée comme une période d'émergence de l'intériorité ou de nouveaux rapports à l'intériorité. En témoignent de nouvelles formes d'expériences religieuses, mais aussi le développement de l'écriture autobiographique et celui des "techniques de soi", étudiées jadis par Michel Foucault. C'est aussi à cette époque charnière dans la constitution du sujet moderne que le lecteur prend, dans les textes, une place particulière. De l'injonction "Que le lecteur comprenne ! " des évangiles (Mc 13,14 ; Mt 24,15) aux homélies de Jean Chrysostome, dans les textes théologiques ou exégétiques, de la polémique religieuse à la littérature spirituelle, le lecteur est constamment invoqué, non seulement comme un destinataire, mais aussi comme une instance de coopération fondamentale dans la production du texte, voire comme l'objet ultime de ce dernier. Les études rassemblées dans ce volume abordent ces questions en partant d'un des premiers textes littéraires grecs (les Travaux et les Jours d'Hésiode) et de l'oeuvre de l'auteur juif Philon d'Alexandrie (1er siècle de notre ère), pour se concentrer sur les derniers siècles de l'Antiquité, à travers un corpus large qui embrasse les textes grecs, latins, coptes et syriaques. Il montre de quelle façon ces textes, aux sujets souvent religieux, ont contribué à écrire une page essentielle dans l'histoire de la lecture et de la production des textes, au-delà de leurs seuls enjeux doctrinaux.

Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l'ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles, depuis les origines (les lettres de Paul, les évangiles) jusqu'au concile de Chalcédoine (451). L'importance et l'intérêt de ces différents écrits ne sont plus guère contestés aujourd'hui, aussi bien pour connaître la naissance et l'évolution des dogmes du christianisme, dont ils sont les principaux témoins, que pour apprécier son apport spirituel ou son héritage dans la culture occidentale. L'ensemble de ces volumes, contenant à la fois de substantielles notices sur chacun des auteurs dont l'oeuvre nous a été conservée et des indications bibliographiques propres à susciter des recherches plus approfondies, constitue un instrument de travail indispensable pour l'étude des Pères. Le présent volume couvre la production littéraire composée entre le concile de Nicée (325) et celui de Chalcédoine (451) dans l'aire égyptienne, notamment autour d'Alexandrie. Second tome de la série consacré au grand siècle patristique, qui fut traversé par des débats théologiques majeurs et marqué par une diversification exceptionnelle de la littérature chrétienne, il présente des figures aussi importantes qu'Athanase, Didyme l'Aveugle, Cyrille, les chronographes égyptiens, les auteurs monastiques et spirituels (Antoine, Pachôme, Evagre) et les grands poètes que furent Synésios de Cyrène et Nonnos de Panopolis.