Noirs tableaux et craies de couleur

Certains philosophes soutiennent de nos jours que la philosophie est morte. A en juger les acrobaties mentales à la mode dans les milieux postmodernes, toute personne raisonnable sera sans doute portée à l'admettre. Mario Bunge estime pourtant que le diagnostic est prématuré. Car on continuera à philosopher aussi longtemps qu'on se posera des questions sur le monde et sur notre place en son sein. Ce qui semble clair, en revanche, c'est que la philosophie institutionnelle est, elle, en crise. A preuve, le peu d'idées nouvelles qu'elle propose pour aider l'homme ordinaire à comprendre le monde, le savoir ou l'action. Pis, quelques philosophes ont même favorisé cette décadence en mettant au rancart les grands problèmes de la philosophia perennis, l'ambition des vastes systèmes de connaissance et la raison elle-même. Tout en admettant ce triste état des choses, Mario Bunge croit que c'est là une crise dont la discipline se remettra, dans la mesure où elle acceptera d'affronter les vrais problèmes de la réalité, qu'elle sera exacte et compatible avec la science, et surtout qu'elle évitera les questions oiseuses et les raisonnements abscons. Cet ouvrage trace dons les grandes lignes d'une pareille pratique philosophique. Dans une langue claire et sans jargon technique, il s'adresse à tous ceux qui s'intéressent à des questions telles que : Qu'est-ce que la matière ? Qu'est-ce que l'esprit ? Quelle est la nature de la société ? Y'a-t-il des limites à notre connaissance ? Qu'est-ce qui distingue la science de la pseudoscience ? Comment équilibrer droits et devoirs ? Ces questions se posent encore aujourd'hui et la philosophie devrait être l'outil intellectuel pour y répondre.

Résumé : A l'heure d'une sorte de nostalgie de l'école " d'autrefois ", ce livre, compilation de textes de nombreux manuels d'histoire, vous invite à la découverte d'une diversité d'écritures étonnante. Pour découvrir comment, pas à pas, année après année, l'Histoire s'est imposée comme une matière largement enseignée dans les écoles de la République jusqu'à en devenir un environnement scolaire familier. Conçue pour les enfants des princes et de la noblesse comme support à l'histoire ancienne. Cette histoire apprise " par coeur " a ensuite laissé la place à celle de son apprentissage par " l'image et l'observation ".

Le témoignage de Thomas nous offre une lumineuse représentation de Jésus, irrésistible si on l'aborde l'esprit ouvert et sans préjugés. Le cinquième évangile nous parle d'un Christ non seulement divin mais aussi humain, tendre, drôle, aimant la joie, maître de la Connaissance. L'évangile de Thomas est l'évangile de l'Amour : l'amour de la connaissance pour tous les hommes de toute époque et de tout lieu, de la recherche infinie de la vérité. Sa datation et son incommensurable valeur historico-spirituelle en font le premier évangile. Toutefois, il a pendant très longtemps été relégué parmi les écrits apocryphes, comme tous les codex retrouvés à Nag Hammadi. Cette version restitue le texte copte original et en propose une traduction fidèle. Mario Pincherle nous fait le don d'un extraordinaire document spirituel dans toute sa splendeur. JESUS A DIT : "Que celui qui cherche ne cesse pas de chercher jusqu'à ce qu'il trouve. Lorsqu'il trouvera, il sera troublé Et, étant troublé, il fera des choses merveilleuses et régnera sur le Tout."

La France possède un formidable capital territorial : une géographie physique attrayante, mais aussi un équilibre régional remarquable dont peu de pays de taille comparable peuvent se targuer. En trente ans, la célèbre formule "Paris et le désert français" est devenue désuète : les forces centripètes qui faisaient de la capitale un ogre économique sont désormais compensées par des dynamiques centrifuges. Quels sont les facteurs qui ont permis aux territoires de l'ancien "désert" d'affirmer ainsi leur place ? En quoi ce nouvel équilibre est-il un atout majeur pour la France ? Et que faire aussi pour protéger ce capital territorial, mieux, pour qu'il devienne une ressource susceptible d'en attirer de nouvelles ?