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Introduction a une épistémologie de l'usage. D'une philosophie d'activité thérapeutique à une pragma
Moreno Arley ; Soubbotnik Michael
L'HARMATTAN
31,50 €
Épuisé
EAN :9782296565876
II s'agit d'apprécier quelques conséquences épistémologiques suggérées par la thérapie grammaticale de Wittgenstein, quoiqu'inattendues par son auteur. Conçue tout d'abord comme une activité d'auto-thérapie, la philosophie ne doit chercher, selon lui, qu'à dissoudre ses propres confusions conceptuelles sans proposer des nouvelles thèses. En conséquence, malgré les proximités que l'on peut entrevoir entre la méthode de variation eidétique husserlienne et la variation wittgensteinienne des applications des mots, il y a ce grand fossé qui sépare l'attitude phénoménologique et l'attitude grammaticale : la première cherche à atteindre des résultats positifs, tandis que la seconde ne cherche qu'à éliminer le caractère de profondeur des difficultés philosophiques. Cependant, la thèse développée dans ce livre est que l'activité même de description de l'usage des mots développe, comme en négatif, sous nos yeux, les étapes positives du travail de la pensée s'exprimant linguistiquement, au travers des chemins qui conduisirent aux confusions. La thérapie présente, en effet, deux faces complémentaires et indissociables: traitement de la pensée dogmatique et description des conditions de possibilité a parte post de la pensée objective. Ce que, prolongeant Wittgenstein, l'on pourrait appeler : épistémologie de l'usage.
Les bronzes de Riace sont deux splendides statues qui furent découvertes par un plongeur au large de la côte de Calabre durant l'été 1972. Originaux grecs de l'époque classique, ils firent l'objet d'une longue restauration au laboratoire d'archéologie de Florence (1975-1980), qui leur a redonné une miraculeuse vitalité. C'est, depuis la découverte du Doryphore de Polyclète, au XVe siècle, le témoignage le plus extraordinaire de la sculpture grecque qui nous soit parvenu. Conservés aujourd'hui au Museo Nazionale de Reggio de Calabre, ces deux inconnus, désignés par les noms énigmatiques de Bronze A et de Bronze B, posaient bien des questions. Si les archéologues tombaient d'accord sur leur âge (entre 470 et 450 av. J.-C. pour le Bronze A et avant pour le Bronze B), il n'y avait d'avis unanime ni sur le sujet ni sur les auteurs ni sur le contexte artistique dans lequel ils avaient été conçus. Paolo Moreno retrace ici l'itinéraire passionnant des découvertes qui ont permis de redonner aux Bronzes A et B un nom et une histoire. S'appuyant à la fois sur les recherches scientifiques des archéologues, les connaissances des historiens de l'art grec et sur la littérature antique, il parvient à des conclusions convaincantes : les deux statues, qui n'auraient pas été réalisées par les mêmes fondeurs, sont l'œuvre de deux immenses artistes de l'âge classique, Alcamène, célèbre pour avoir réalisé les sculptures du fronton du temple de Zeus à Olympie, et Hagéladas, auteur du Bronze A, célèbre sculpteur d'Argos. La découverte scientifique redonne vie au mythe dans cet exposé très riche où le lecteur découvre, à la lumière de grands textes grecs, que les splendides bronzes de Riace représentent les héros du siège de Thèbes.
Moreno Garcia Concha ; Hernàndez Carmen ; Miki kon
Une grammaire espagnole simple et illustrée, ciblée pour le collège Toutes les notions de grammaire étudiées au collège, classées par chapitre. Des explications simples et claires, accompagnées d?illustrations humoristiques pour bien comprendre la règle. Chaque notion de grammaire est reprise dans des exercices d?application qui sont corrigés en fin d?ouvrage. Un index grammatical détaillé permet de se repérer facilement. Un test d?évaluation par chapitre pour chaque notion de grammaire. Des tableaux de conjugaison.
Sous la direction d'Antonio Soulez avec la collaboration d'Arley R. Moreno Consacrer un ouvrage collectif de cette nature qui réunît différentes contributions de philosophes, scientifiques, et musiciens, aux travaux de Gilles Granger sur la pensée formelle, a été le pari des Journées dont ces Actes présentent les articulations maîtresses. Pour dessiner en quelque sorte la table d'orientation dont le lecteur peut se servir pour arpenter les différentes voies qui s'offrent, voici regroupées par thèmes les questions auxquelles touche la pensée formelle telle que Gilles Granger la comprend : la pragmatique découvre des liens clefs avec les écrits de Wittgenstein dont Granger lui-même fut, plus qu'un grand lecteur, un héritier fécond et incomparable, le rôle de la pensée formelle et ses liens avec le symbolisme dans les sciences (ici la physique) et ses applications, les sciences humaines et la philosophie, mais aussi le style et la pensée de la création dans la science comme en art et la manière dont se présentent encore, dans la musique en particulier, l'opératoire dans la constitution de systèmes d'objets, ainsi " l'objectal ", le contenu formel, et quelques autres concepts traversants de l'oeuvre du grand " épistémologue " français qui nomme Gaston Bachelard mais aussi et surtout Jean Cavaillès comme " ses maîtres " et fut également proche, comme on sait, de Jules Vuillemin. En étendant le concept d'" oeuvre " du signe à la connaissance (un " fait épistémologique " n'est pas seulement un " fait de science "), Gilles Granger a achevé de redéfinir ni plus ni moins que l'activité philosophique elle-même comme connaissance conceptuelle dans le devenir de la science et pour l'homme. Ce livre est ainsi une invitation à découvrir la pensée de ce grand épistémologue français, disciple de Bachelard et surtout de Cavaillès.
Moreno Shonquis ; Inman Gary ; Blyth Ewan ; Napier
Résumé : Ce livre vous emmène là où la neige recouvre tout, où la glace ne fond jamais. Au fil des pages, laissez-vous embarquer par les récits de ceux qui bravent jour après jour ces conditions extrêmes. Accompagnez d'audacieux aventuriers s'enfonçant sur la banquise, affrontez les températures polaires dans la ville la plus froide du monde, plongez dans les profondeurs crépusculaires d'un lac gelé... Kayak, escalade, parapente, surf, moto, patinage, sculpture sur glace, baignade, chiens de traîneaux : les possibilités d'aventures sont infinies I Givrés, c'est la découverte de mondes éphémères et de personnages atypiques, qui n'apparaissent que quand le mercure tombe bien en dessous de zéro.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.