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La Soeur de l'Ange n°8. À quoi bon La Princesse de Clèves ?
Moreau Jean-Luc
HERMANN
33,66 €
Épuisé
EAN :9782705670528
Ouverture Spéciale dédicace à ANDRE GORZ Marcel Moreau, "Image de la pensée Vers la beauté armée" ; Editorial Jean-Luc Moreau, "Princesse, dérangez-nous ! " ; Zéno Bianu, "Sonnets CLX et CIX" (traduits par Michel Host). Dossier : A QUOI BON LA PRINCESSE DE CLEVES ? Bussy Rabutin, "Lettre à Mme de Sévigné" ; René Pommier, "Rêveries d'une amoureuse solitaire" ; Claude Habib "Un roman d'amour et de malchance" ; Sarah Vajda, "La nièce de la Princesse de Clèves" ; Thiérry Maré, "Lettre édifiante & curieuse du Japon à La Soeur de l'Ange" ; Marc Kober, "La Princesse Van Cleef et le Prince Arpels" ; Hélène Merlin-Kajman, "Le Président, La Princesse de Clèves et l'enfant déporté" ; Gil Jouanard, "La Fayette, nous voilà ! " et Pierre Jourde, "Mort à la culture bourgeoise" . Françoise Bonardel La nébuleuse des voyous poètes Franck Robert Nous, Princesses de Clèves de Régis Sauder François Maynard Le Nouveau riche Olivier Jullien Architectures de prestige, la beauté du diable O. Guy Darol La crise est dans le vent, dans le vent on connaît la musique Yvan Mécif Creuser à de nouvelles aurores, revues et culture Danièle Blanchelande L'art en sa boutique Fulvio Caccia Pour une politique de la diversité culturelle et de l'éducation (en encadré : entretien avec Phillipe Pujas.) Didier Bazy Fabulation nanopolitique SILHOUETTES Elie-Charles Flamand Gabritschevsky ou l'art au-delà des formes HEROS DE PAGES ET D'ECRANS André Bénit : Don Quichotte chez les Belges RHIZOME(S) Patrice Conti André Breton et la fontaine pétrifiante CAHIER RENE ALLEAU Frédérick Tristan 18, boulevard du Temple Fabrice Flahutez Quatre questions à René Alleau David Bisson Un musicien de l'âme Yannis Constantinidès La recherche de l'absolu René Alleau L'ange de novembre POUR QUITTER Le ciel t'aidera, extrait de La vie de Lazarillo de Tormès, traduit de l'Espagnol par Michel Host
Résumé : OUVERTURE Spéciale dédicace à Lucien Jerphagnon. Image de la pensée André Gaillard. Oui, l'esprit à froid. Editorial Jean-Luc Moreau Repentir, Gaston Marty Nos villes mutuelles. Dossier : A QUOI BON L'ANIMAL ? William Blake Le tigre (traduction de Pierre Boutang). Lucrèce Les animaux ne sont pas nés du ciel Ancien Testament, Le Pentateuque, Genèse 1 Charles Nodier Et le quatrième jour s'écoula... Marylène Patou-Mathis Les hommes préhistoriques et les animaux, déjà des relations complexes Patrick Tort. Au sujet de L'Effet Darwin (Entretien avec Marc Kober) Corine Pelluchon. Les animaux : une question de justice ? Déclaration universelle des droits de l'animal Michel Host. La mort du cochon Yannis Constantinidès. L'Apocalypse de la Bête Jean-Luc Moreau. Siegfried ? Alain Jugnon. Un pur bonheur d'humanimalité François Cornée-Villatte. De l'animal raisonnable à la Grande raison animale Tristan Garcia. Chat noir, chien blanc Thierry Gontier. L'animal : figure de l'oikéiôsis ou de la Benommenheit ? Patrick Llored. Donna Haraway, portrait de la chienne en philosophe ou comment ne pas libérer les animaux Sandrine Willems. Animal et psychose Michel Host. La parole aux animaux Sarah Vajda. Comment la bêtise vient aux femmes, Considérations sur La Féline de Jacques Tourneur. Marc Kober Olivier O. Olivier en compagnie des bêtes Lionel Mirisch Oriane Luc Lang. Esprit chien Thierry Maré. Lettre édifiante & curieuse du Japon à la Soeur de l'Ange François Cornée-Villatte. Le signe de la Bête SILHOUETTES Emmanuelle Ly. Beatrix Potter, sous le signe du lapin Guy Darol. Wild Man Fischer Hugues Rabault Ernst Ju nger, le dernier héros : sémantique de l'héroïsme HEROS DE PAGES ET D'ECRANS Rémy de Gourmont Emma Bovary et le bovarysme RHIZOME(S) François Cornée-Villatte Pactiser avec le "diable" POUR QUITTER Fables persanes (traduites par Soha Safaï).
Quand tu sors d'un lieu de plaisir, encore enveloppe de l'odeur des femmes et d'une chaleur animale, ne crains pas de marcher dans les e toiles en respirant le froid des intervalles divins. Passe en toi-me me jusqu'a en frissonner d'e tre seul dans le battement universel. Avant d'introduire la clef myste rieuse dans la serrure le grand chien bleu grelotte aussi devant sa niche pense que tu es peut-e tre reste " un autre ", e tranger, prisonnier du gel, dans les espaces ou tu t'es survole . Et ce froid de mort qui te se pare de tout, ne sens-tu pas qu'il te de pos- se de de chaque pense e ou tu vis ? Cre ature continue e, tu n'es que le dos du silence, et tes pas ne te me neront jamais qu'a un autre silence : un souvenir impersonnel battant a plein rythme dans un coeur dont tu voudrais renai tre ! Tu es reste cet enfant qui traverse " aujourd'hui " comme il a peut-e tre traverse l'e ternite , d'un air de somnambule, se re vant mort quand il e tait vivant et vivant quand il e tait mort. Le ciel est la superficie des choses infe rieures ; les choses infe rieures sont le centre du ciel ". (René NELLI)
Ouverture Spéciale dédicace à Kostas Axelos Image de la pensée Charles Baudelaire, "La poésie n'a pas d'autre but qu'elle-même" . Editorial Jean-Luc Moreau, "Trop ordinaire bonne santé ? " ; Elie-Charles Flamand, "La progression a pris des risques et autres poèmes" . Dossier : A QUOI BON LA SANTE ? Clément Marot, "Epître au roy par Marot étant malade" ; Déa Angelelli, "La conception de la santé dans la médecine traditionnelle chinoise" ; Yannis Constantinidès, "La crise salutaire dans la médecine hippocratique" ; Thierry Maré, "Lettre édifiante & curieuse du Japon à La Soeur de l'ange" ; Denis Chemla, "Les querelles médicales à travers les âges" ; Marc Kober, "Des avantages du repos forcé" ; Marcel Proust, "La maladie de ma grand-mère" ; Sophie Crozier, "La décision médicale en situation d'incertitude" ; Alain Giami, "La santé sexuelle" ; Gérard Jorland, "Le souci de soi" ; Lise Haddad, "Permanence et transformation du soi dans la maladie" ; Juliette Zinno, "De l'autisme à la mélancolie" ; Yannis Constantinidès, "Une éthique sans moraline (la philosophie iconoclaste de Dr House)" ; Sylvie Faizang, "L'automédication, choix thérapeutique ou acte politique" ; Jean et François Rey, "''Diet for life'' ou liberté conditionnelle" ; Christian Celdran, "Santé / Schibboleth" ; Nagar, "Croisière à bord du Pompidolium" ; Michel Host, "Avis d'un agonisant sur la médecine et ses médecins" ; Sarah Vajda, "Une vieille grippe ou du bon usage de la maladie selon Péguy" ; Vincent Hyspa, "Chez le docteur" . SILHOUETTES Etienne Brunet, "Les derniers instants de la vie d'Albert A". ; Marc Kober, "L'Oiseau d'Orient : Horus Schenouda" . HEROS DE PAGES ET D'ECRANS Michel Host, "Visages de Sancho Pança" . RHIZOME(S) Geneviève Novellino, "A quoi bon l'amour ? " ; Sarah Vajda, "L'Exquise douleur, plaisir à Christophe Honoré" ; Françoise Dargent, "Littérature jeunesse : Révolution dans les palais" ; CAHIER ARNO SCHMIDT Michel Host, "Le Grand Arno" dans le siècle inique" ; Eric Chevillard, "L'homme est bizarre, Schmidt surtout" ; Friedhelm Rathjen, "Arno Schmidt et la modernité internationale" , Sylvie Martigny et Jean-Hubert Gaillot, "Arno Schmidt en France (entretien avec Michel Host)" . POUR QUITTER François Levaillant, "Ce doux aliment des coeurs" .
Dans son livre L'âme désarmée, essai sur le déclin de la culture générale, le philosophe Allan Bloom écrivait : "La question qui se pose à tout jeune être humain : "Qui suis-je ? " et le besoin puissant de se conformer à l'impératif de l'oracle de Delphes : "Connais-toi toi-même" qui est congénital en chacun de nous, signifient en premier lieu : "Qu'est-ce que l'homme ? "... La culture générale donne accès à ces réponses, dont plusieurs vont à l'encontre de notre nature et de notre époque. L'homme pourvu de culture générale est capable de ne pas s'en tenir aux réponses faciles... Il est certes ridicule de croire que ce qu'on apprend dans les livres représente l'alpha et l'oméga de l'éducation, mais la lecture est toujours nécessaire, en particulier à une époque où les exemples vivants de valeurs élevées sont rares". Inscrits dans la foulée de cette réflexion, Thomas De Koninck, Joseph Facal, Mathieu Bock-Côté et Louis-André Richard, professeurs engagés au service de l'éducation libérale, tentent de comprendre les chemins menant à une culture générale signifiante. Nous proposons, en songeant à la course effrénée des penseurs de l'école pour adapter celle-ci aux besoins immédiats du monde du travail ou aux tendances sociétales du moment, d'interroger les modalités de l'éducation supérieure : Remplit-elle son mandat ? Favorise-t-elle un milieu privilégié d'éducation libérale ? Qu'en est-il aujourd'hui de l'idée d'université ?
La dépression est-elle une vraie maladie, que seuls les psys et les docteurs savent diagnostiquer ? Peut-elle être traitée avec des médicaments efficaces ? Ou bien est-ce une sorte de "maladie imaginaire" dont ceux qui en souffrent sont des tire-au-flanc qui s'écoutent trop ? Les médicaments antidépresseurs marchent-ils, ou bien sont-ils une sorte de drogue légale qui rapporte beaucoup d'argent ? En somme, qu'est-ce réellement que la dépression, ce phénomène si répandu et pourtant si mal connu ? Dans ce petit livre ingénieux, Maël Lemoine nous aide à distinguer, à rebours des idées reçues, ce qu'est, et n'est pas, la dépression, quels sont les faits scientifiquement établis, loin du discours des philosophies feel good qui vendent un bonheur kitsch et irréaliste. Cette Petite philosophie de la dépression, qui prend au sérieux la réalité des phénomènes dépressifs, propose ainsi en creux une réflexion sur le véritable bonheur.
En quelques décennies, le jeu vidéo est devenu l'une des pratiques culturelles les plus prisées des adolescents. Sources de problèmes et d'inquiétudes pour les uns, simple loisir pour les autres, les pratiques vidéoludiques sont souvent l'objet de critiques et la cible de nombreux stéréotypes, malgré leur grande popularité. A partir d'enquêtes de terrain, cet ouvrage propose de déconstruire les présupposés sur le jeu vidéo afin de mieux comprendre sa relation avec ces adeptes singuliers que sont les adolescents et, depuis plusieurs années déjà, les adolescentes. De leur rôle dans la construction identitaire de jeunes joueurs aux représentations de l'adolescence dans les scénarios qu'ils proposent, les jeux vidéo révèlent alors leur complexité à la lumière des regards sociologiques et anthropologiques.
L'amour virtuel, un amour véritable ? Certains affirment tomber amoureux en ligne. Mais est-ce là de l'amour véritable ? L'amour, soutient-on, est désir du bien de l'autre. Il nécessite l'amour de soi, il amène à vouloir être près de l'être aimé, il exige une reconnaissance mutuelle et vise une personne concrète et autre que soi. On le décrit également comme étant inconditionnel, durable, voire incontrôlable (c'est lui qui nous contrôle), toujours pauvre et irrationnel. Que signifient et qu'impliquent ces caractéristiques ? Surtout, les retrouve-t-on toutes dans les relations d'amour virtuelles ? Plus encore, quelle vision de l'amour le virtuel pousse-t-il à adopter ?