La forêt de la Coubre et son histoire

Le pays d'Arvert n'a plus de châteaux médiévaux ; les moines ne possèdent plus d'immenses domaines le long des côtes ; l'histoire, les guerres de Religion, la Révolution et la vente des Biens nationaux, les ruines et les ascensions familiales, ont profondément bouleversé les grandes seigneuries et propriétés de la péninsule d'Arvert. Nous en trouvons cependant la trace encore aujourd'hui dans de vieux bâtiments, dans les lieux-dits, et dans les archives.

Cet ouvrage prend son point de départ dans l'idée platonicienne d'un "devoir vis-à-vis de l'être" constitutif de toute éthique en même temps que de l'acte d'apprendre et du processus de l'éducation. Il s'interroge sur ce qui subsiste de la possibilité historique d'une éducation morale en son sens le plus radical, à savoir d'"une éducation libre qui conduise à la liberté". S'adressant d'abord au dernier Husserl, mais aussi à Paul Valery, à Heidegger et à Wittgenstein, l'auteur interroge ensuite la figure de la communauté éducative chez Herder, Jean-Paul Richter et les penseurs de la Communauté d'aujourd'hui, puis sur les formes de "la genèse et la transmission de la Loi" (avec notamment Cicéron, Hume, Kant, Schleiermacher, Kelsen, Gadamer et les critiques contemporains), enfin sur le rapport de l'éducation à la liberté (avec Montaigne, Humboldt, Nietzsche, Hannah Arendt, B Williams mais aussi Derrida et Thomas Bernhard). Ce parcours complexe aboutit à une pensée originale de la "spectralité": Qu'est-ce que l'éthique de l'éducation? Elle est l'écoute de voix peu audibles, qu'elles proviennent du passé, du présent ou du futur, en lesquelles nous avons décidé d'être confiants parce qu'elles ne nous promettent rien d'autre que de "s'entretenir avec nous sans nous couper la parole".

Située au coeur de l'Europe, la Franche-Comté a subi au dix-septième siècle la terrible épreuve de la guerre de Trente ans avec la perte de la moitié de sa population. Elle sera repeuplée par une immigration française, savoyarde, lorraine et suisse. Province autonome faisant partie de l'empire des Habsbourg, sa constitution politique repose sur trois fondements : la succession héréditaire, le principe de catholicité et le libre consentement à l'impôt. A chaque nouveau règne, un échange solennel de serments entre les représentants du souverain et les Etats de la province scelle les engagements réciproques. L'archevêque de Besançon et la cité de Besançon siègent à la diète d'Empire, qui se réunit à cette époque à Ratisbonne. Besançon et la Franche-Comté sont en relation permanente avec les centres de pouvoir de Madrid, de Bruxelles, de Vienne et de Rome. Seule sur le territoire de la France actuelle avec les Etats pontificaux d'Avignon, la Franche-Comté dispose d'un inquisiteur de la foi de plein exercice. Terre de contradictions, elle est à la fois la patrie d'Henri Boguet, qui s'est illustré dans la répression de la sorcellerie, et celle du médecin bisontin Ferdinand Bouvot, dont la critique des procès de sorcellerie entraînera leur disparition. Henri Moreau est prêtre du diocèse de Paris. Il a soutenu une thèse de droit canonique auprès de l'Institut catholique de Paris sur le délai d'absolution. La présente publication est le fruit d'une thèse de doctorat d'Etat soutenue auprès de l'université Paris-Sorbonne.