LE GENERAL DE GAULLE ET LA REPUBLIQUE

L'oeuvre de J. Nehru n'a pas été traduite en français. Cet ouvrage tente d'ouvrir enfin une brèche dans ce mur que le monde colonial et l'Histoire ont dressé entre des empires et leurs cultures : présenter à un large public non spécialisé l'action d'un homme d'Etat, dont l'envergure mondiale est sans doute connue, mais insuffisamment ; un grand écrivain de langue anglaise à peu près ignoré chez nous ; l'histoire de son pays, de son militantisme et de sa famille. L'actualité aidant, nous pensons pouvoir attirer l'attention sur une personnalité qui, tout autant que Mao Tse-Tung, Fidel Castro ou le Che hors d'Europe, que de Gaulle ou Churchill ses contemporains, fut un lutteur réaliste, un anglophone libéral, admirateur de Lénine et de l'U.R.S.S. Nous espérons enfin que notre effort sera poursuivi, incitant l'édition française à publier in extenso quelques-unes des oeuvres majeures du Pandit Nehru. Après des études de sanscrit, Monique Moraxé, Vice-Présidente de l'Association France Union Indienne, s'est intéressée à plusieurs cultures étrangères en vue de mieux comprendre l'Inde. Elle y séjourna, participa à diverses rencontres franco-indiennes dont elle„organisa la première à Paris. Elle appartient à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et travaille dans le cadre de la Maison des Sciences de l'Homme.

Reliques préhistoriques, textes des pyramides ou algèbres actuelles : tout témoigne qu'un petit lot commun de prescriptions dicte aux hommes comment faire et comment dire. L'essentiel de ce lot remonte à l'origine d'un monde subordonnant à l'espace-temps tout ce qui exista, existe, vécut et vit. Au terme de ces impératifs, l'individu peut agir, penser, parler à volonté dans l'étroite marge de liberté que lui laisse sa condition événementielle d'individu historique. Les figures du trièdre et du tétraèdre (la pyramide ou le prisme, par exemple) constituent la représentation élémentaire à l'origine des sciences modernes et de leur mathématique au lendemain de millénaires plutôt occupés par les métamorphoses du sacré. Elles définissent l'espace orienté, permettent de construire du stable dans cet espace et d'élaborer un code universel capable de décrypter l'histoire des événements, des croyances sacrées ou des sciences rationnelles. De fait, ces constantes structurelles, Charles Morazé les retrouve dans le mythe d'Horus, divinisant le calcul fractionnaire ; dans le Yi-king chinois, révélant le destin d'une des plus vieilles civilisations ; il les constate chez Descartes et ses successeurs (Hamilton et Félix Klein). Ces mêmes constantes légitiment les numérotations occidentales faites de nombres réels ou imaginaires ; elles explicitent les structures élémentaires de la parenté, le code génétique et la linguistique. En cela l'ouvrage peut être lu aussi comme le commentaire de schémas, d'oeuvres d'art ou de textes jusqu'alors incompris, différents par leur nature, leur fonction et leur époque, mais semblables dans leur signification essentielle : il est en histoire un code mental omniprésent et fonctionnel dont tout est justiciable. Charles Morazé, membre fondateur des Fondations des Sciences Politiques et de la Maison des Sciences de l'Homme, créa en 1948 l'actuelle Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et en 1968 le département d'Humanités et sciences sociales de l'Ecole Polytechnique. Il dirigea ensuite l'Institut du Développement économique et social de l'université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Il préside aujourd'hui la Commission internationale pour une Histoire du développement scientifique et culturel (UNESCO). Ce livre est le fruit de quarante années de travail collectif.