Bonogong

La Nouvelle évangélisation désigne les initiatives prises par et dans l'Eglise pour annoncer l'Evangile en réponse aux défis du "détachement de la foi" (Benoît XVI) dans les sociétés occidentales. Elle désigne ainsi la recherche d'une manière d'être l'Eglise du Christ dans un monde qui change, une Eglise qui ne cesse de déployer des potentialités nouvelles pour relever des défis inédits. Cette recherche interpelle tout particulièrement la catéchèse. A la suite du Synode sur la Nouvelle évangélisation, l'Institut supérieur de Pastorale catéchétique (ISPC) s'est saisi de cette question pour interroger les pratiques catéchétiques et comprendre comment elles permettent ce déploiement de potentialités nouvelles afin de relever ainsi le défi de la Nouvelle évangélisation. Cette recherche aboutit au colloque de mars 2013 dont cet ouvrage présente les travaux. Il apparaît alors nécessaire de penser d'une manière renouvelée les rapports entre l'Eglise et le monde et entre l'Evangile et la vie des hommes, qui ne peuvent plus être appréhendés comme il y a cinquante ans. Notre époque oblige à dépasser une approche bipolaire qui présente la foi, l'Eglise et l'Evangile en vis-à-vis du monde. Il s'agit de penser de façon nouvelle l'impact de l'Evangile dans la culture contemporaine.

Au commencement il y a l'amour de la country music. La véritable country music, celle popularisée par des artistes comme Jimmie Rodgers, la Carter Family ou Hank Williams. Et puis la politique: en pleine campagne électorale. Qu'à t-on pu entendre au coeur de l'Amérique profonde à ce propos? Je me suis rendu à Austin, ai humé l'air de l'East Texas et du South West Texas et j'ai rencontré la "relève" un mois durant. Une nouvelle génération de musiciens marginaux se tient loin de tous les circuits commerciaux et fadasses d'aujourd'hui et marche dans les pas des grands anciens, tout en renouvellant le genre. Pour finir, escale à New York au soir du 4 novembre 2008. En direct de Harlem (125e rue).

Ecclésia 2007 a été un événement dans la vie de l'Eglise de France. Les sept mille personnes rassemblées à Lourdes ont donné à voir l'enthousiasme de l'Eglise pour la mission qu'elle reçoit du Christ d'annoncer l'Evangile aux hommes de ce temps. Nourrie de cette belle expérience fraternelle, l'Eglise doit maintenant en relever le défi. Dans la mission de l'Eglise au coeur de la société actuelle, l'accueil est déterminant. Les évêques de France le rappellent: nous avons à vivre cet accueil dans la foi "pour a articuler accueil inconditionné des personnes et proposition exigeante". Il nous faut prendre conscience de ces enjeux, de la mission qui est la nôtre d'entrer, avec "ceux qui frappent à la porte de l'Eglise', dans l'expérience chrétienne de se tenir debout, en Christ, dans la foi. Mais l'Esprit Saint est déjà à l'oeuvre: ce que Dieu attend et désire a déjà été entendu, même très imparfaitement. L'Esprit nous précède, comme nous précède la réponse de l'homme qui manifeste en venant à nous quelque chose de son attente et de son désir. C'est au service de l'Esprit que nous devons situer notre accueil. Nous pourrons alors proposer le don inestimable de la Bonne Nouvelle du salut et des moyens de salut qui animent l'Eglise, le don gratuit et surabondant de Dieu. Biographie de l'auteur François Moog est docteur en théologie. Il enseigne l'ecclésiologie à la Faculté de théologie de l'Institut Catholique de Paris où il dirige l'Institut Supérieur de Pastorale Catéchétique (ISPC)."

Tout y est, tout est prêt pour la tragédie : une ville de province, un notable jaloux, un contrat. Un tueur à gages descend depuis la capitale régler les compteurs. L'affaire se complique quand l'outil de travail préféré de ce dernier échoue par mégarde dans les mains d'un musicien quotidiennement imbibé comme une éponge. Et quand le tueur en question, fétichiste, rancunier, belliqueux se montre pugnace à retrouver son instrument, on court droit aux pires ennuis.