Lettres persanes

Résumé : "Comment peut-on être Persan ? " La question a traversé les siècles. Chacun se demande alors : comment reconnaître et accepter ce qui est différent de soi ? Les Persans Rica et Usbek quittent un sérail en ébullition pour visiter l'Europe et la France. Et c'est la société française qui paraît soudain exotique. Montesquieu publie anonymement les Lettres persanes en 1721, fiction qui marque la naissance du roman par lettres et sans doute l'émergence d'une nouvelle conscience critique en Occident.

Le célèbre roman épistolaire de Montesquieu, suivi d?un parcours littéraire «  Le regard éloigné  ». Dans une édition conforme aux nouveaux programmes de français du lycée, incluant notamment des prolongements artistiques et culturels et un dossier Nouveau bac. L?euvreDans ce roman épistolaire emblématique des Lumières, Montesquieu met en scène Usbek et Rica, deux Persans qui séjournent en France et découvrent, avec étonnement, ses us et coutumes...Sous le masque de leurs lettres, évidemment fictives, il nous livre une critique sévère des meurs et de la politique de son époque.Le parcours «  Le regard éloigné  »10 textes du siècle des Lumières pour analyser le stratagème du regard éloigné et ce qu?il permet de dénoncer. La réflexion est organisée selon ce plan :1. Regarder loin2. Regarder de loin3. Regarder l'homme de plus haut Le dossierToutes les ressources utiles au lycéen pour étudier l?euvre dans le cadre des nouveaux programmes  :? un avant-texte pour situer l?euvre dans son contexte? au fil du texte, la rubrique «  Des clés pour vous guider  »? après le texte  :- des repères sur l?euvre- un groupement de textes complémentaires «  L?Orient en littérature  »- des sujets types pour l?écrit et l?oral du nouveau bac français Des prolongements artistiques et culturelsUne sélection de 6 documents visuels, en lien avec le thème du parcours, et des outils pour les analyser. Et un guide pédagogiqueSur www.classiques-et-cie.com. En accès gratuit réservé aux enseignants, il inclut tous les corrigés  : des questionnaires au fil du texte, des sujets de bac, des lectures d?images. 

Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois ; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve ; je me croirais le plus heureux des mortels. Si je pouvais faire en sorte que ceux qui commandent augmentassent leurs connaissances sur ce qu'ils doivent prescrire, et que ceux qui obéissent trouvassent un nouveau plaisir à obéir, je me croirais le plus heureux des mortels, si je pouvais faire que les hommes pussent se guérir de leurs préjugés. J'appelle ici préjugés, non pas ce qui fait qu'on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu'on s'ignore soi-même. C'est en cherchant à instruire les hommes, que l'on peut pratiquer cette vertu générale qui comprend l'amour de tous. L'homme, cet être flexible, se pliant dans la société aux pensées et aux impressions des autres, est également capable de connaître sa propre nature lorsqu'on la lui montre, et d'en perdre jusqu'au sentiment lorsqu'on la lui dérobe.

Résumé : Deux Persans, Usbek et Rica, en voyage à Paris, s'étonnent du mode de vie des Français. Ils partagent leur surprise dans des lettres qu'ils échangent avec leurs amis et serviteurs restés en Perse. Sous couvert de naïveté, ces deux fins observateurs y décrivent la monarchie de Louis XIV ainsi que les moeurs de la société qu'ils découvrent. Mais, bien vite, c'est leur propre système social qui les rattrape : profitant de leur absence, le sérail se révolte... En 1721, Montesquieu fait paraître de manière anonyme le premier roman épistolaire. Imprégnées de l'esprit des Lumières, les Lettres persanes révèlent un dispositif narratif habile où le prétendu décentrement du regard tend au lecteur un miroir sans complaisance. Objets d'étude : Dénoncer les travers de la société [3e] ; La littérature d'idées du XVIe au XVIIIe siècle [1re]. Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'oeuvre. Prolongement : L'orientalisme (corpus de textes). Classes de 3e et 1re.