Les chroniques de l’érable et du cerisier Tome 1 : Le masque de nô

L'analyse institutionnelle, théorisée par René Lourau en 1969, a centré son travail sur les pratiques sociales et particulièrement sur les pratiques professionnelles. La psychothérapie institutionnelle puis le courant autogestionnaire de la pédagogie institutionnelle tiennent ainsi des rôles importants dans la genèse théorique et sociale de l'analyse institutionnelle des pratiques. Dès le milieu du vingtième siècle, des personnels soignants puis des enseignants ont mené, de l'intérieur de leurs institutions (hôpital psychiatrique, école), l'analyse critique de la manière dont l'institué pesait sur les pratiques professionnelles au point de détourner celles-ci de leur "mandat social", selon l'expression de Franco Basaglia. Depuis la fin des années 1990, différentes publications ont contribué à faire connaître la singularité de l'analyse institutionnelle des pratiques et la diversité de ses dispositifs. Le projet de cet ouvrage est d'approfondir la réflexion sur l'analyse des implications, c'est-à-dire des relations (libidinales, organisationnelles et idéologiques) entre les sujets et les institutions. Les différents dispositifs et approches présentés ici abordent l'analyse institutionnelle des pratiques par différentes voies mais ils les situent systématiquement dans leurs contextes institutionnels donc politiques. L'ouvrage s'adresse aux chercheurs et aux formateurs travaillant dans les domaines de l'éducation, de la santé et de l'action sociale. Il intéresse également les professionnels et les étudiants concernés par les dispositifs d'analyse des pratiques.

Rescapés des mines d'or de Sado, Hiina, Ichirò et leurs amis ont trouvé refuge sur la lointaine île de Kyûshû. Ils y reçoivent la protection du puissant clan Shimazu, qui offre de nouvelles identités au garçon érable et à la fille cerisier, toujours recherchés par le shogun. Mais pourquoi une telle générosité ? Alors qu'un périlleux complot s'organise, les deux héros ne tardent pas à découvrir ce qu'on attend d'eux...Notes Biographiques : Née en 1991, Camille Monceaux a grandi dans les vignes de la région bordelaise. Du plus loin qu'elle se souvienne, elle a toujours voulu écrire. Après le bac et une prépa littéraire, elle finit ses études à Paris. Au cours de ces quelques années dans la capitale, elle s'essaie à l'écriture de poèmes et de nouvelles, tout en consacrant ses loisirs à l'apprentissage du japonais et au yoga. À la fin de ses études, elle s'envole pour le Japon, pays dont la culture la fascine depuis de longues années. Elle qui, enfant, voulait devenir chevalière, passe un an à sillonner le pays, à rêver de samouraïs et de châteaux imprenables. C'est en avril 2017 que lui vient l'image d'une mystérieuse jeune fille contrainte de cacher ses traits derrière un masque de nô dans le Japon fermé des années 1600. Le roman sera écrit en grande partie en Nouvelle Zélande, où Camille passe sept mois dans un van ; c'est un morceau du Japon qui voyage toujours avec elle. Aujourd'hui, elle partage son temps entre l'écriture et le yoga. Elle est aussi bénévole pour le lobby Citoyens pour le Climat et participe à un club littéraire féministe. Nomade, amoureuse des grands espaces, elle espère pouvoir continuer à vivre ses passions, que ce soit en ville ou sur les routes.

Ce beau roman graphique de 186 pages est une tranche de vie, une sélection de moments clés dans les liens qui unissent une famille, notamment quand les secrets du passé refont surface. Ces femmes prennent en main leur destin, elles tentent de composer avec la tradition, le poids des conventions, les attentes de la société, et la douleur de la trahison. A travers elles, les autrices dressent le portrait d’un Japon rural contemporain, avec ses rituels, ses attentes, sa communauté, sa pudeur. Les dessins sont magnifiques, tendres, aux couleurs pastels. La douceur qui s’en dégage permet d’aborder des sujets graves et sensibles : le deuil, le pardon, la peur, ainsi que le pardon, l’amour et la résilience. Une lecture douce, acidulée, douce-amère et pleine d’espoir. A découvrir au plus vite pour une bulle de douceur, un moment hors du temps !

Résumé : " Aujourd'hui, je suis juive. Je l'ai déclaré dans le journal Le Monde daté du 31 août 2001. Ainsi c'est officiel, des archives peuvent en témoigner. L'écrivain juif Isaac Babel disait : "Si j'écrivais mon autobiographie, je l'intitulerais : Histoire d'un adjectif," Ce titre pourrait de convenir à ma quête de réponses. Aujourd'hui, je place cet adjectif en pleine lumière et je me l'applique, mais que signifie : être juif ? A part les Juifs, pour lesquels c'est d'abord une foi et une religion, la première réaction générale et spontanée des athées se résume en cette simple remarque : "C'est compliqué." Quand on me demande quel est mon travail actuel et que je prononce l'adjectif "juif ", j'entends à chaque fois le même : "Oh, là, là... ", souvent prolongé d'un commentaire encore plus décourageant : "Oh, là, là... par les temps qui courent... " Ne serait-ce pas, justement, par les temps qui courent, le bon moment ? Celui de l'engagement, celui de l'urgence qui fait sortir de chez soi. " Michèle Manceaux aborde avec une grande honnêteté les questions sensibles que l'on peut se poser aujourd'hui. À la suite de son récit, et pour prolonger sa réflexion, elle a rencontré une dizaine de personnes d'horizons divers à qui elle a demandé : " Que signifie pour vous être juif ? "