Trois courtes pièces

A partir de la commande d'un documentaire sur la bombe atomique d'Hiroshima, Alain Resnais propose à Marguerite Duras d'écrire le scénario d'une fiction dont les enjeux ne seront plus frontalement historiques, mais passeront par ceux de la modernité en cinéma comme en littérature. Sur les ruines du projet initial et sur celles d'Hiroshima, ils vont tenter de faire renaître une histoire d'amour, fusion d'un drame de la Grande Histoire et d'une petite histoire "de quatre sous". Cette passion entre une jeune Française et son amant japonais réveille chez elle le traumatisme d'un autre amour passé avec un soldat allemand à Nevers. Deux villes, deux temps, deux imaginaires s'entrelacent, quatorze ans après la catastrophe nucléaire. La tragédie fait donc déjà partie du passé mais reste à jamais présente puisqu'inscrite dans les mémoires et les corps des personnages qui en éprouvent les effets. Le film de Resnais prend acte que le monde est profondément transformé après la Seconde Guerre mondiale, réduit en fragments. Si l'humanité entière est en ruines, le cinéma doit s'adapter: un nouveau langage naît de la plume de Duras, la narration est déconstruite, la temporalité éclatée. Imprévisible, novateur, précurseur, Hiroshima mon amour, à l'aube des années 60, bouleverse l'Histoire du cinéma.

Je n'étais pas né pour la dépendance, ni, je crois pour l'existence paisible des champs. Dès le bas âge, je sentis fermenter dans ma jeune tête, le désir de quitter le pays pour tenter au loin la fortune. Cet esprit d'aventure presque inconnu dans les plaines, est commun dans nos montagnes, et s'y développe cous l'influence de circonstances locales, intéressantes à connaître." Ainsi s'exprime dès le début de son autobiographie, Victor Lagier, autodidacte d'origine paysanne modeste de la vallée du Champsaur. Comme ses compatriotes, il va s'exiler et embrasser la carrière de Libraire-Editeur. Ce métier, certainement l'un des plus beau métier du monde, mais également l'un des plus périlleux, va le conduire plusieurs fois à la ruine et plusieurs fois à la réussite financière et sociale. "Le public, qui ne voit que le succès ! l'une publication, ne se doute guère de ce qu'il a conté à l'éditeur de soucis, de sollicitude, de travail. Ainsi un livre devient-il pour celui qui l'édite, une sorte d'enfant adoptif, et ce n'est pas tout à J'ait sans droit, qu'en parlant de ses publications, il se permet de dire : "mon Pascal", "mon Proudhon", "mon Couturier", comme d'autres disent : "Ilion moulin" ou "mou usine". C'est dans ces termes que Victor Lagier poursuit et analyse le quotidien de son métier. En lisant cette superbe autobiographie, l'on y reconnaît les difficultés d'une profession qui nécessite non seulement compétence et minutie, mais surtout et par dessus tout, de la Passion. L'histoire actuelle de cette activité confirme ce qu'écrivait déjà au XIXème siècle, Victor Lagier.

Au réveil, la première pensée de Pierre est pour son grand-père. Pensée insistante qui ne va pas le quitter de la matinée. A midi, relevant son courrier, il découvre une lettre... de son grand-père. Etrange! D'autant que le vieil homme est décédé depuis déjà longtemps. Cette lettre, première d'une série, met en garde son petit-fils sur le sens qu'il est en train de donner à sa vie, et l'incite à profiter du présent. A ce mystère va bientôt s'en ajouter un autre quand Pierre découvre qu'une jeune femme, rencontrée par hasard dans la file d'attente d'un grand magasin, le suit. Intrigué, il décide de mener une enquête qui va changer son destin.

Au début du XXe siècle, la France rurale est en pleinemutation. Les nouvelles techniques de culture et d'élevage, lavulgarisation de l'enseignement, la naissance du CréditAgricole... font évoluer la vie quotidienne des paysans,artisans et petits commerçants vivant à la campagne. Lesconditions de vie, les mentalités et les coutumes changent,préparant le nouveau visage de cette France rurale que nousconnaissons aujourd'hui. A travers de nombreux documents etphotographies d'époque, les auteurs nous font revivre cette viepaysanne et rurale aujourd'hui disparue.