Socrate est amoureux

Michel Foucault a pensé son époque et a vécu celle-ci jusqu'en ses clartés et ses obscurités dangereuses. Ses travaux sur la folie, la santé, la prison, les sciences humaines, la sexualité, les institutions et les bio-pouvoirs, entre autres, sont au c?ur de nos soucis les plus quotidiens. Nos discours, nos savoirs, nos vérités et nos valeurs ont été interrogés à l'aide d'outils et de concepts nouveaux, utiles à nos libertés et produisant de nouveaux rapports entre la pensée et l'existence. Le philosophe peut-il encore agir dans le réel aujourd'hui ? Quel est précisément son rôle, en tant qu'il participe au jeu réglé des savoirs et des pouvoirs définissant nos fragiles libertés ? Comment définir une politique et une éthique de vie à partir des recherches de Michel Foucault ? Répondre à ces questions définit le travail de l'intellectuel spécifique dès lors que sa tâche devient celle d'établir un diagnostic du présent. Notre thèse est que la philosophie ne peut se passer d'une politique de la pensée et de l'analyse de nos singularités les plus immédiates.

Résumé : Il me semble que Jerry Delathière renoue avec une entreprise ouverte par Michel Foucault et Jean Genet, qui est de raconter la vie des hommes et des femmes infâmes. L'infamie est la vie des hommes et des femmes ordinaires sortis de l'ombre du monde - autre nom des prisons, des bagnes, des réclusions et assignations à résidence - rendus visibles et lisibles par les travaux sur les archives pénales, judiciaires et policières. Jerry Delathière est un des rares intellectuels et historiens caldoches à connaître à la fois avec précision l'histoire et la culture kanak et l'histoire sociale de la transportation. Il sait de quoi il parle et il en parle avec humour. L'auteur calédonien écrit avec responsabilité, pris de l'intérieur par les devenirs et destinées de la Nouvelle-Calédonie, son pays, sa terre natale d'exilé devenu acteur calédonien impliqué. La description minutieuse des crimes et assassinats souvent morbides séduira les lecteurs amateurs de littérature populaire. L'auteur n'invente rien. Ces douze mémoires sanglantes sont douze épisodes des histoires de l'infamie que l'écrivain extirpe de l'oubli.

Comment les chercheurs, travaillant en Nouvelle-Calédonie, se perçoivent-ils eux-mêmes, et perçoivent, du même coup, leurs disciplines ? Quelle direction le contexte néo-calédonien fait-il prendre à leurs recherches ? Les textes réunis ici problématisent ces deux idées : 1. Les façons dont la Nouvelle-Calédonie ancienne et nouvelle reconfigure la compréhension des domaines clés des sciences humaines occidentales. 2. Les manières dont la pensée scientifique sociale explore les domaines aussi différents que la politique, l'économie, l'histoire, l'archéologie, la sociologie, l'anthropologie, la géographie et la philosophie. Le collectif d'auteurs et les trois éditeurs, ancrés dans le Pacifique (Australie, Nouvelle-Zélande, Nouvelle-Calédonie), proposent une méthodologie axée sur la position unique et singulière de la Nouvelle-Calédonie dans un Pacifique orienté par de nouveaux (dés)ordres mondiaux. Pour finir, une des raisons majeures de ce livre est de répondre à une urgence : Comment ce territoire constitue-t-il un modèle pour construire de nouvelles théories sur le nationalisme, sur le développement économique, politique, esthétique et émotionnel ?

Ce livre révèle pour la première fois la véritable identité de l'instigateur des enlèvements dans les régions du Sahel, Abdelhamid Abou Zeid, et plonge dans sa vie et son parcours depuis sa naissance à ce jour, à travers le témoignage de sa mère, de ses proches parents et voisins, mais aussi de terroristes qui étaient avec lui dans la lutte armée. Le livre met un terme à l'information diffusée sur son identité par la police internationale Interpol. L'auteur révèle pour la première fois les circonstances de la mort de l'otage français Michel Germaneau, que l'organisation Al-Qaïda au Maghreb islamique prétend avoir exécuté. Pour la première fois, les otages d'Al-Qaïda au Maghreb islamique s'expriment sur les circonstances de leur enlèvement par Abdelhamid Abou Zeid et sur leur vécu pendant des semaines et des mois avec les membres de l'organisation terroriste dans le désert.