La forêt, un Moyen Age enchanté ?

Cet essai déconstruit les grands mythes du "penser global", porteurs de faux espoirs. A savoir, cet ordonnancement du monde auquel nous aspirons et qui n'a jamais vraiment existé, les illusions d'une souveraineté européenne que nous recherchons en vain et, enfin, ce "mariage" impossible entre le capitalisme et l'écologie. Les auteurs centrent leur propos sur un questionnement majeur : comment réconcilier les peuples avec la mondialisation ? Pour cela, l'ouvrage a l'ambition de décrire le monde des possibles, pour peu que nous reconnaissions la vitalité salutaire de ce qui constitue le socle de nos identités, le cadre rassurant d'Etats-nations au sein d'une Europe stratège ainsi que la nécessité de réinventer le capitalisme "citoyen" du XXIe siècle, fondé sur une réelle prise en compte du temps long. Alors que la pandémie de coronavirus bouscule nos évidences, cet ouvrage vise à éclairer les lecteurs sur les défis majeurs qui s'imposent à toute l'humanité. Au moment où les civilisations s'entrechoquent et face aux crises multiples qui traversent le monde, ce livre, dépassant en cela tous les lieux communs, propose de nouveaux horizons souhaitables. Après la sidération, il porte un regard raisonné sur l'avenir de la mondialisation, bien au-delà des peurs, des doutes et des controverses confuses sur le "monde d'après".

Cet ouvrage invite ses lecteurs à découvrir les différentes facettes de la géopolitique. Au travers d'un "tour du monde" géopolitique en 50 fiches, elles-mêmes organisées en 9 thèmes, il s'est agi de mettre en évidence les défis, les enjeux et les conflits en cours, sur les différents continents, participant à l'entretien du "nouveau désordre" mondial d'aujourd'hui. Le premier thème identifie les "écoles" de pensée qui traversent la discipline. Sont ensuite traités : le "déclin" annoncé de l'Occident (thème 2) ; la situation spécifique du Moyen-Orient, "terres" à forts enjeux (thème 3) ; les guerres multiples frappant le continent africain et ses conséquences pour le monde (thème 4) ; la puissance économique de la Chine et de l'Asie (thème 5) ainsi que la situation des pays "émergents" sur le plan international (thème 6). Les thèmes 7 et 8 abordent, respectivement, les problématiques de géopolitique du moment et les questionnements planétaires en débat. En guise de conclusion provisoire, le thème 9 propose quelques axes de réflexion prospective. L'ouvrage s'adresse aux étudiants de droit, de science politique, d'économie et des classes préparatoires ainsi qu'à tous les citoyens désireux de mieux cerner les contours d'un monde en pleine mutation.

La démocratie participative est un peu comme le "Hollandais volant", certains estiment l'avoir vue un jour, mais bien peu d'entre eux savent véritablement la définir ou préciser en quoi ils auraient vécu quelque chose d'inédit ou d'innovant. Si la démocratie participative devait compléter la démocratie représentative, comment faudrait-il s'y prendre ? Est-ce souhaitable ou probable ? Est-ce transposable dans d'autres pays que ceux ayant une longue tradition de démocratie ? A contrario, il existe aussi des régions du globe où des formes nouvelles de représentations pluralistes s'expriment, à l'écart des mécanismes connus habituellement en Occident. Les auteurs proposent une réflexion argumentée sur le sujet, largement documentée, alliant analyses de perspectives et présentations d'impasses. Si la démocratie participative a un avenir, elle mérite d'être amplement explorée dans ses avantages et ses inconvénients, plutôt que d'être agitée naïvement comme un mantra.

Si le parfum continue de nous fasciner malgré une certaine banalisation, due à la surabondance des lancements (plus de 2000 par an), c'est parce qu'il a joué pendant très longtemps un rôle capital dans la vie des humains. De l'Antiquité jusqu'au milieu du XIXe siècle il a été le principal médicament. Aujourd'hui, après une longue éclipse, il entre à nouveau dans les hôpitaux. Les parfums qui soignent existaient dès l'Antiquité. Selon les médecins grecs, la maladie naît de la corruption, de la putréfaction : celle de l'air, de la terre, des eaux stagnantes ou des matières en décomposition qui répandent des odeurs fétides. Quand elles pénètrent en nous, elles engendrent des maladies. A contrario, les bonnes senteurs sont créditées de puissantes vertus prophylactiques et curatives. Lié à l'igné, à l'imputrescible, le parfum l'est aussi au divin. Dans l'Egypte pharaonique il est la " sueur des dieux". Une conception qui trouve un écho dans le christianisme. La Légende dorée compare le corps du Christ transpercé par la lance d'un soldat romain à un vase rempli de baume odorant répandu pour guérir les âmes des pécheurs empuanties par le péché. Les fonctions médicinales du parfum seront reconduites au Moyen Age par les moines qui traduisent les ouvrages des médecins grecs et arabes et qui vont jouer aussi un grand rôle dans le développement d'une véritable aromathérapie. Depuis l'Antiquité jusqu'à la séparation de la parfumerie et de la pharmacie qui intervient en France en 1810, le rôle prophylactique et thérapeutique du parfum sera constant. D'Hippocrate qui, au Ve siècle avant J.-C., demandait aux Athéniens de brûler des parfums sur des feux de bois aromatiques pour chasser l'épidémie qui s'abattait sur leur ville, au Docteur Raspail qui, en 1843, préconisait encore le camphre dans le traitement de nombreux maux, en passant par l'abbesse Hildegarde de Bingen, célèbre phytothérapeute du XIIe siècle, les exemples abondent. Eaux de senteurs, vinaigres et poudres aromatiques, cassolettes, baumes, sachets odoriférants, pommes d'ambre, gants, bonnets et éventails parfumés constituent tout un arsenal odoriférant dont la puissance est résumée dans cette phrase d'un médecin de Louis XIV : " Toute la vertu du médicament ne réside que dans son odeur ". Aujourd'hui, en phase avec la demande croissante de produits naturels et de protection de l'environnement, on assiste à un retour des soins par les plantes aromatiques. Des parfumeurs et des aromathérapeutes élaborent des parfums bio de bien-être. La publication d'un format reprenant celui d'un livret fera la part belle à l'iconographie rassemblée : reproductions d'oeuvres (objets d'art, sculptures, tableaux, arts graphiques, reproduction d'imprimés et de manuscrits).