L'être et le néon

J'étais enceinte. Les lèvres de Marc se posèrent autour de mon nombril avec une délicatesse inhabituelle, tandis que ses mains massaient mes seins gonflés. Avait-il remarqué les modifications de mon corps ? Avait-il décelé dans mes yeux la lueur annonciatrice de la panique ? Je ne le crois pas : Marc était un peu idiot... " Si elle choisit d'avorter, c'est de son existence que Marie risque de s'expulser malgré elle. De sa famille qu'elle méconnaît, de sa relation amoureuse qui n'a pas encore montré son vrai visage, de son milieu professionnel où les réactions ne seront peut-être pas celles qu'elle attend, voire d'une part intime d'elle-même. Ce roman lumineux, loin de nous livrer un énième témoignage pour ou contre l'avortement, noue autour d'un tabou contemporain une intrigue implacable. Une haute tragédie qui met à nu le conflit entre l'intime et le social, entre pulsion de vie et pulsion de mort, dont la narratrice ne pourra sortir que métamorphosée.

« C'est sur ce grand lutrin noir que j'écris ce rapport de traque, puisant mes forces dans ce monde hanté par la présence de mon jumeau. Est-ce que je poursuis un meurtrier ou plusieurs?Un poète est mort dans des circonstances douteuses je voudrais que cette disparition fût exemplaire. Que celles et ceux qui se demandent en quoi cet événement les concerne revivent peut-être leurs moments de pureté, au sortir d'un rêve, d'une coïncidence ou d'une caresse. Au détour d'un fol espoir réalisé ou d'un étonnement face aux mystères qui animent l'univers proche. À l'écoute des murmures, des chimères. Que ceux qui pensent, sans l'avouer, que la poésie est un travail de broderie pour eunuques écoutent les rumeurs de leur cerveau, le tambour de leur désir, les aspirations de leur ennui, qu'ils cessent de refouler leur révolte vis-à-vis des croassements de la laideur ou du confort morbide. Qui a tué le poète? Doucement... Même si ça me paraît impossible, je dois garder l'esprit sobre. Sinon, qui sait, on me fera taire aussi.Je démonterai le mécanisme des faits. Si possible, je changerai le passé. »

La robotique et l'intelligence artificielle se répandent, comme de véritables traînées de poudre, sur notre lieu de travail, dans notre vie quotidienne mais aussi dans nos esprits et nos corps. Cet ouvrage de " vulgarisation intelligente " vous éclaire sur ces machines susceptibles d'imiter les êtres humains, de les remplacer, voire de les surpasser. Une véritable odyssée culturelle et industrielle, au cours de laquelle vous découvrirez des sujets aussi variés que les robots domestiques, les véhicules autonomes, les drones, la chirurgie assistée, la réalité virtuelle, le test de Turing, les assistants intelligents, les réseaux neuronaux, l'exploration spatiale... Que vous soyez un scientifique chevronné ou 'simplement un néophyte curieux de connaître ces nouvelles technologies, ce livre vous permettra de vous forger une opinion éclairée et critique sur ce sujet. Vous pourrez départager les fantasmes de la réalité, et même entrevoir les scénarii probables pour le futur !

Quatrième de couverture« Voici un livre vif, intelligent, nullement béni-oui-oui. Avec Lacan, ildémontre que le capitalisme est une machine à faire jouir massivement. Cequi s'obtient n'est pas pour autant une jouissance toute, mais seulementdes lichettes. La jouissance demeurera toujours tonneau des Danaïdes. »Hervé Castanet, professeur des universités, psychanalyste, membre del'école de la Cause freudienne.Partout la qualité de vie prend la forme d'une quantité d'envies.Le nouveau monde oscille entre deux versants d'une même pièce dethéâtre: côté cour, des passages à l'acte obscènes; côté coulisses,un puritanisme coupable. Pouvons-nous nous comporter autrementque comme des machines à jouir détraquées, dont le courantalternatif oscillerait entre avidité et rétention, gaspillage et dette?Beaucoup se demandent pourquoi, une fois réunies les conditionsimaginaires ou symboliques de la jouissance, c'est un réel vide ouperverti qui s'installe. C'est que la mécanique même de l'économielibidinale capitaliste repose sur l'angoisse sans cesse repoussée d'undésir dévoyé. Dans un monde globalement structuré par la plus-value,la jouissance prend la forme internationale du « plus-de-jouir ».Faut-il pour autant renoncer à la joie de vivre et se réfugier dansle moralisme et l'austérité? Lacan, Heidegger et Marx, articulésensemble, permettent de dire comment une forme d'existencecréative est encore possible. Une telle liberté est l'horizon de ce livre.