Consolation

Résumé : Pour la beauté du geste, nous pourrions partir avec Empédocle dont, mythique même, le nom résonne tel un coup d'épée dans l'eau bleue des mers chaudes ou le martèlement ralenti du pas d'un boiteux (d'un aveugle ?). Le vieux poète grec est scandaleux dans la mesure où nous butons, non sur une difficulté de lecture, non sur le corps disparu des poèmes et les fragments qu'il en reste, mais sur cette histoire qui résiste à la course de l'imaginaire : une sandale de bronze. Rimbaud (les premières lettres de son nom, rim, en anglais signifient " bord "), terrible marcheur, à la fin eut la jambe coupée. La vie des poètes est parfois un roman d'anticipation, qui anticipe le choc.

Blaise Pascal (1623-1662) a-t-il écrit un Coup de Dés ? C'est un mathématicien génial qui devient poète. Il écrit nuit et jour sur la Bible, sur les jeux, sur la mort, sur la perte et le gain. Il a un grand rire, il est hanté par le hasard. Nous sommes avec lui bien loin des produits littéraires désormais calibrés, standardisés. Le Pascal de l'Apologie est un grand écrivain. Inutilisable, donc ? mais d'un style qui annonce le célèbre poème de Mallarmé. Blaise Pascal pourrait être un Saint encore plus grand qu'Augustin. Il a inventé la machine à calculer, les transports collectifs, et un coup de dés.

La mer entre dans le tableau par effraction. Sans fracas mais par effraction. Un morceau de mer. C'est un morceau de mer, mais un morceau de mer est toute la mer." Avec cette ekphrasis, Claude Minière nous invite à nous plonger dans l'oeuvre de Courbet. Dans un subtil parallélisme avec le travail du peintre, l'auteur dépose ses pensées par touches successives ; déroulant sa réflexion d'essayiste dans une langue de poète. Il pose ainsi un regard neuf et intime sur cette peinture, sur ce que la mer signifie pour le peintre. L'auteur voit la vaste étendue d'eau, animale, indomptée, source de "liberté intellectuelle" pour le peintre, comme porteuse à la fois de mystère et d'un réalisme rassurant, pour "sortir de l'enfer". En s'interrogeant sur la précarité du moment (la mer qui s'est retirée pour mieux engloutir), Claude Minière réfléchit sur la temporalité de l'art et ce qu'il en reste lorsque le support matériel est détruit. Une réflexion qui trouve écho dans notre société, à l'heure où l'on peut craindre la dématérialisation du savoir et surtout de l'art.