J'ai expérimenté Dieu

Un jour, disposant de ma liberté, je me suis assis au bord du fleuve du temps. J'ai senti le besoin de m'évader de mon moi présent pour tenter de retrouver mon moi historique. J'ai marché de semaine en semaine sur les routes de France en quête de mon devenir. Mais un jour vînt, un jour différent des autres jours, car je l'ai rencontré. Il n'avait pas atteint l'âge de raison, mais je me rendis vite compte qu'il était la sagesse incarnée. Il écoutait beaucoup, parlait peu. Lorsqu'il s'exprimait c'était souvent en paraboles. Quand il ne parlait pas en images, il posait des questions. Souvent, ses questions n'appelaient pas de réponses. Je me rendis compte, bien après son départ, que ces questions m'avaient changé...

Jésus a-t-il existé ? Peut-on détailler sa biographie ? N'est-il qu'un homme, ou est-il le Fils de Dieu ? Jésus est-il mort et ressuscité dans un corps devenu immortel ? L'auteur analyse cette vie à partir de documents historiques et scientifiques et des témoignages des évangélistes et de Maria Valtorta. L'auteur a établi une vie datée de Jésus intégrant la totalité des quatre évangiles avec l'éclairage des visions divines reçues par Maria Valtorta. L'auteur ajoute une théologie révélée par Jésus sur : Dieu, Marie, l'homme, la création, l'âme, le péché, le temps, la liberté... L'ouvrage décrit la fin de la troisième année de la vie publique de Jésus et la fin de sa vie (sa mort et sa résurrection) avec les montées à Jérusalem pour les fêtes de Souccoth - Cabanes (annonce de son prochain départ), de Pessah - Pâque. Il sera l'agneau immolé pour les hommes au moment où les juifs égorgent les agneaux en souvenir de la libération de l'esclavage d'Egypte. Mais trois jours après sa mort, il ressuscitera dans un corps libéré des lois physiques et biologiques.

Résumé : L'existence de Jésus de Nazareth est reconnue par tous les historiens. Mais ce Jésus, qui ressuscite les morts et guérit toute infirmité, dit aux scribes et aux pharisiens qu'il ne leur sera pas donné d'autre signe que le signe de Jonas. "Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits". (Mt 12, 40) Jésus est-il mort et ressuscité le troisième jour ? À sa Résurrection Jésus est revêtu des quatre dons mentionnés par Saint Paul aux Corinthiens. Ces dons, visibles sur le Linceul, libèrent Jésus des lois physiques et biologiques. Ces dons sont visibles aussi dans les miracles eucharistiques (voir du même auteur "Miracles eucharistiques, Signe de la Résurrection"). Si Jésus ressuscite dans un tel corps, libéré notamment de la mort, n'est-il pas ce qu'il prétend être : Le Fils de Dieu ? L'ouvrage explique scientifiquement : - la datation du Linceul par le carbone 14 et par les rayons X, - la date de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ, - le temps passé par le Christ dans le sépulcre, - la cause de l'impression du corps sur le Linceul et du visage sur le Voile, - l'état d'apesanteur du corps dans le Linceul, - la sortie du Linceul sans arrachement des fibres et des croûtes, - les caractéristiques physiques du corps ressuscité de Jésus, - le doute des disciples sur l'identification du ressuscité, - la déclaration de Jean en voyant les linges : " Il vit, et il crut"

La quête de tout homme est une quête d'absolu. Cet absolu se recherche dans la quête insasiable de la connaissance (domaine des sciences), de la beauté (domaine des arts), de l'amour (domaine des relations aux autres). Notre quête de connaissance, de beauté, d'amour nous dirige vers : - la terre qui permet le maintien de la vie et l'évolution de notre être ; - la femme, qui représente une altérité et une omplémentarité pour notre être ; - le transcendant, qui est l'innommable et l'aboutissement de notre être. Aux trois amours est un chant à l'amour commençant de l'amour de la terre à l'amour de la Corrèze, se poursuivant de l'amour de la femme à l'amour d'Anne et s'accomplissant de l'amour de l'art à l'amour de Dieu. Car l'Amour vient de Dieu et l'amour va à Dieu.