Les moines et le peuple dans l'Europe du Moyen Age

A l'heure où les mathématiques sont entrées dans le traitement de quasiment toutes les activités humaines et où les fractales en explosent encore le champ d'application, il n'est plus pensable de concevoir qu'un jeune puisse être porteur et prolongateur, héritier et inventeur de sa culture sans avoir connu l'expérience de faire des maths. Et pourtant beaucoup s'en détournent : par paresse ou par dégoût, frustration ou incompréhension, nombreux sont ceux qui ont fermé les écoutilles et rangé les maths au musée des horreurs. Cet ouvrage présente une pédagogie interactive des mathématiques en référence à la théorie de la construction des savoirs, notamment développée par Britt Mari Barth. Il s'appuie sur de nombreux exemples analysés au fil des pages. Ceux-ci sont simples et leur analyse détaillée est compréhensible pour toute personne intéressée par la transmission, même rétive aux mathématiques. Cet ouvrage accompagne ceux et celles qui veulent tenter l'expérience de "s'y prendre autrement" , quel que soit leur champ d'expertise.

L'autolouange n'est pas promotion égotique des anecdotes qui tissent notre vie. Nous n'y dressons pas le palmarès de nos plus ou moins "hauts faits" , de nos titres et acquisitions. Elle ne vise pas à monter en épingle nos petites conquêtes et à transformer nos accomplissements en une épopée digne de transmission. L'autolouange est une quête qui place son auteur à l'écoute de ce que Christiane Singer appelait "le fil de la merveille" . Il vibre en chacun de nous selon des modalités individuelles. Nous sommes tous différents et tous habités d'un même élan de vie, d'une même dignité, d'une même source pour notre "anima" . Dans l'autolouange il s'agit avant tout d'être à l'écoute de ce qui monte du coeur à la plume. Faire le vide en soi pour percevoir ce pétillement de bulles de Soi qui nous informent de qui nous sommes, bien au-delà de toutes nos constructions mentales. En chacun de nous il y a un trésor d'informations que nous négligeons trop souvent en laissant le gouvernail de nos vies à nos pensées, voire à nos réactions programmées par notre famille, notre culture, notre environnement, les expériences de notre parcours... L'auteure ne critique pas ici ce qui fait de nous des êtres sociaux. Elle met en évidence, que l'autolouange vient informer, et enrichir chacun de nous d'une dimension autonome, intrinsèque, incompressible, primitive, à la source de nous-mêmes et souvent ignorée ou rendue inaudible par nos modes de fonctionnement quotidiens. L'écouter c'est rendre nos vies plus riches, plus créatives, plus singulières, plus solidaires aussi. Lors de la proclamation d'une autolouange il s'agit d'habiter chaque mot et d'être à l'écoute de ce "je" qui m'informe de moi-même. "Allo mon âme" : en direct, branché. e à la source de moi-même, je suis informée de qui je suis. Instant trop précieux pour s'en cacher derrière la performance de s'être mis au service du support. Instant douloureux aussi, parfois, car clairement dans une effraction culturelle : me donner la place d'être entendu. e, accepter qu'il y a en moi une source digne d'être proclamée et entendue, accepter de prendre ma place, toute ma place n'est pas conforme à l'histoire de dévalorisation ou au prescrit de modestie socialement convenu.

La préposition est, si l'on en croit les grammaires de référence, une catégorie simple : mot invariable, elle relie deux termes tout en intégrant le second au premier. Son traitement dans les manuels est dès lors fort limité. D'après les dictionnaires, les prépositions sont, au contraire, des unités lexicales très complexes qui méritent, chacune, un traitement fort développé. Ce paradoxe s'observe également au niveau de la recherche linguistique : il existe de nombreuses études portant sur telle ou telle préposition, voire sur l'un ou l'autre emploi particulier, mais peu de travaux d'ensemble. Face à ce double constat, le présent ouvrage se propose, d'une part, de creuser la description des propriétés fondamentales de la catégorie et, d'autre part, d'introduire à la multiplicité des études sur les prépositions particulières, en tentant de mettre en évidence les questions que l'analyse des prépositions ne peut manquer de soulever, et de baliser les voies qui peuvent mener à leur résolution. Le parcours proposé s'articule en trois étapes. Il débute par une réflexion d'ordre syntaxique. Les propriétés attribuées à la préposition sur la base de la définition traditionnelle sont confrontées aux observations qu'autorisent les multiples emplois des prépositions. Il s'en dégage un double constat : la flexibilité syntaxique des prépositions est insoupçonnée et celle-ci impose de repenser la notion de classe de mots. La seconde étape propose une enquête sur le sens des prépositions. Pour en rendre compte, il convient de prendre en considération les tensions entre les propriétés sémantiques intrinsèques de la préposition et l'apport du contexte (reflété dans la distribution), entre les informations d'ordre linguistique et d'ordre cognitif, entre les emplois qui relèvent de domaines pré-structurés, tel l'espace, et ceux qui ne se laissent pas identifier a priori et qui sont, de ce fait, trop hâtivement qualifiés de 'figurés', voire de 'vides'. Il importe également de soulever la question de l'unité sémantique d'une préposition et des façons d'en rendre compte. La dernière étape explore les contours de la classe des prépositions, par une double quête des limites : il s'agit, en premier lieu, de dégager les processus qui sous-tendent la création incessante de nouvelles prépositions et, en second lieu, de montrer comment certains emplois de prépositions comme des affranchissent et relèvent de fonctionnements distincts. Au terme du parcours, le lecteur disposera des clés nécessaires pour aborder de manière autonome l'étude des prépositions et des travaux qui leur ont été consacrés. Il aura également pu se rendre compte que les prépositions constituent un observatoire privilégié pour mettre en évidence l'interaction entre le système grammatical et la diversité du lexique et pour mesurer l'étroite interdépendance des propriétés syntaxiques, sémantiques et interprétatives.

Des attentats terroristes ont fait glisser Londres et le reste de l?Europe vers une tentation totalitaire dont la culture, les écrivains sont les premières victimes. Tous les classiques sont réécrits, et les enfants élevés de façon à rogner toute velléité de libre-arbitre. Ainsi découvre-t-on les aventures de Stefan 16 ans, fils d?un libraire opposant au régime.