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POETIQUE D'UNE ANTI-ANTHROPOLOGIE L'HERMENEUTIQUE DE GADAMER
MICHON
VRIN
32,00 €
Épuisé
EAN :9782711614394
L'herméneutique universelle, exposée dans Vérité et Méthode, se présente comme une philosophie de la Sprache. Selon Gadamer, seule en effet une méditation de la Sprachlichkeit du Dasein permet de rendre compte de son historicité essentielle. Mais que veulent dire Sprache et Sprachlichkeit ? Doit-on traduire ces termes par langue ou par langage, condition linguistique ou condition langagière ? Ce livre commence ainsi par un exercice de retraduction dont l'enjeu est bien plus qu'une rigueur philologique. Au cœur de cette réflexion se loge la question, de bien plus grande portée, du rapport conflictuel entre la philosophie et la théorie du langage, au cours des XIXe et XXe siècles. Cette question posée aujourd'hui par la poétique, la philosophie doit l'affronter au lieu de l'esquiver ou même de la nier comme elle le fait le plus souvent. Il lui faut comprendre ce que lui ont coûté les " victoires " successives de Hegel sur Humboldt, de Peirce sur Saussure, et plus près de nous, d'Austin sur Benveniste. C'est à cette condition qu'elle pourra se mettre en mesure de repenser les questions du langage comme activité, de l'historicité radicale et du sujet, c'est-à-dire en fin de compte de l'anthropologie.
Résumé : Parmi les entretiens que j'ai donnés depuis 1984, j'en ai réuni trente. On y trouvera le jeu de masques que ce genre exige, des contrevérités peut-être, de l'incongru, des traits de mauvaise foi, mais sûrement aussi quelques vérités, pas toutes involontaires. Et puis, relisant ces propos, je me dis qu'à défaut de la vérité introuvable, on y trouve enlacés les souvenirs et les lectures qui m'ont constitué : le panthéon aztèque et la chasse à Dieu dans Moby Dick, " le petit roman de trente pages " de Lautréamont et le rasoir d'un théologien anglais, une écoute enfantine de Salammbô qui est ma scène primitive, des lieux et des noms. Melville et Faulkner, Beckett, y voyagent parmi des toponymes limousins. Mes morts bavards, Flaubert, Rimbaud et Villon, Giono et Borges, Hugo y fréquentent des prolétaires morts sans discours. Pierre Michon
Qu'est-ce que le libre arbitre? Avons-nous le pouvoir de choisir si nous sommes déterminés? Avons-nous ce pouvoir si notre choix est indéterminé? Le libre arbitre est-il seulement possible? La responsabilité morale requiert-elle le libre arbitre? Cette collection s'adresse aux étudiants des universités et des classes préparatoires. mais aussi au grand public cultivé attendant un traitement direct et clair de questions de philosophie générale.
Des religieux voués à la prédication peuvent-ils se reconnaître "une vocation universitaire" ? L'Université, de son côté, est-elle prête à recevoir et intégrer la collaboration de "frères prêcheurs" ? En 1907, quelques jeunes dominicains français, professeurs au "Saulchoir" , en Belgique, où ils étaient alors exilés par les lois anti-congréganistes, créaient la Revue des Sciences philosophiques et théologiques : ils se donnaient ainsi un instrument qui leur permettrait de communiquer au public savant non seulement les fruits de leurs propres travaux, mais aussi les résultats d'autres spécialistes engagés dans les mêmes disciplines et de nourrir par là un dialogue constant au sein de la recherche universitaire. En 2007, célébrant son centenaire par un colloque à l'Institut Catholique de Paris, la revue a voulu évaluer la pertinence des intuitions qui présidèrent à sa fondation et dresser un inventaire critique de ses principales réalisations. L'intérêt des contributions ici rassemblées dépasse celui de l'histoire d'un siècle d'études dans l'Ordre des Prêcheurs : on y trouve des ressources originales pour penser aujourd'hui la question du rapport entre culture universitaire et appartenances religieuses, raison et foi.