Jeanne d'Arc

Résumé : Michelet (1798-1874), pour comprendre la formation de la monarchie, a voulu en étudier la ruine : son Histoire de la Révolution française parut de 1847 à 1853. Elle est demeurée, depuis lors, parce que écrite au plus près des archives, le Grand récit de référence, historique, épique, lyrique. Il n'est jusqu'aux historiens contemporains, marxistes ou libéraux, qui n'y aient puisé, ne l'aient discuté, ne s'en soient inspirés. " Toute histoire de la Révolution jusqu'ici était essentiellement monarchique. Celle-ci est la première républicaine, celle qui a brisé les idoles et les dieux. De la première page à la dernière, elle n'a eu qu'un héros : le peuple. "

Résumé : De la chaire " d'histoire et de morale " que Michelet occupe au Collège de France de 1838 à 1852, date à laquelle il est révoqué par Napoléon III, celui que la " jeunesse des écoles " appelait M. Symbole a su faire une des grandes tribunes de l'opposition. Ces quatorze ans se situent au c?ur de sa carrière, au moment où il se détourne de l'Histoire de France, menée jusqu'à la fin du Moyen Age, pour se lancer dans l'Histoire de la Révolution. Dans ce haut lieu qu'il considère comme l' " asile du libre examen ", Michelet associe à la " résurrection " du passé de la nation une ardente prédication démocratique tournée vers l'avenir. Il oppose le " choix " de la Révolution, inséparable du génie inventif de la Renaissance, à la stérilité dont il accuse aussi bien le " juste milieu " de Guizot que l'éclectisme de Cousin, le cléricalisme du parti-prêtre que le bonapartisme du corps électoral de IIème République. D'où le silence, provisoire en janvier 1848, définitif en avril 1852, que lui imposent les gardiens successifs de l'Ordre. Le cours interdit de 1848 est précisément le seul, avec celui de 1843 sur les Jésuites, que Michelet ait publié. La présente édition, largement inédite, réunit pour la première fois en deux volumes l'ensemble des Cours au Collège de France. Fondée tantôt sur la version du Journal général de l'Instruction publique, tantôt sur la sténographie d'Alfred Dumesnil, élève et futur gendre de l'historien, tantôt sur le fonds des manuscrits de la Bibliothèque historique de la Ville de Paris, elle est l'?uvre de Paul Viallaneix, éditeur du Journal, des Ecrits de jeunesse et des ?uvres qui s'est adjoint, cette fois, de deux autres spécialistes de Michelet, Oscar A. Haac, de l'université de l'Etat de New York, et Irène Tieder, de l'université Bar-Ilan de Tel-Aviv. Une préface et une post-face de Paul Viallaneix, assorties d'éclairantes introductions aux quatorze cours, retracent l'histoire et la postérité d'un enseignement que Michelet, victime de sa popularité, conclut le 6 mars 1851 en s'écriant : " D'autres ont été applaudis, moi, j'ai été cru. "

Michelet sait prêter sa voix aux parias du passé, à ceux qui n'ont pas eu d'histoire. A travers les siècles la femme tient-elle donc toujours le même rôle, celui de la mal aimée ?. En embrassant d'un seul regard toute l'étendue du Moyen Age, de la Renaissance et du Grand Siècle, Michelet discerne pour la première fois la suite rigoureuse d'une tragédie dont l'héroïne serait une femme à la fois révérée et persécutée : la sorcière.

De la chaire "d'histoire et de morale" que Michelet occupe au Collège de France de 1838 à 1852, date à laquelle il est révoqué par Napoléon III, celui que la "jeunesse des écoles" appelait M. Symbole a su faire une des grandes tribunes de l'opposition. Ces quatorze ans se situent au coeur de sa carrière, au moment où il se détourne de l'Histoire de France, menée jusqu'à la fin du Moyen Age, pour se lancer dans l'Histoire de la Révolution. Dans ce haut lieu qu'il considère comme l' "asile du libre examen" , Michelet associe à la "résurrection" du passé de la nation une ardente prédication démocratique tournée vers l'avenir. Il oppose le "choix" de la Révolution, inséparable du génie inventif de la Renaissance, à la stérilité dont il accuse aussi bien le "juste milieu" de Guizot que l'éclectisme de Cousin, le cléricalisme du parti-prêtre que le bonapartisme du corps électoral de la II ? République. D'où le silence, provisoire en janvier 1848, définitif en avril 1852, que lui imposent les gardiens successifs de l'Ordre. Le cours interdit de 1848 est précisément le seul, avec celui de 1843 sur les Jésuites, que Michelet ait publié. La présente édition, largement inédite, réunit pour la première fois en deux volumes l'ensemble des Cours au Collège de France.